中国古代史第一单教案第七节 春秋战国时期的文化(教师用).docVIP

中国古代史学案 第一单元 先秦时期 第七节　春秋战国时期的文化 ●本节学习重点： 1、诸子百家的主要学派及其代表人物、主要思想、影响（特别是孔子、墨子、韩非子）；2、《诗经》和屈原；3、孟子散文的特点；4、庄子散文的特点和代表作；5、春秋战国时期艺术发展的主要表现和代表作；6、春秋战国时期天文历法的三大成就；7、《墨经》光学八条；8、扁鹊的医学成就； ●考点扫描——自建知识网络 【参考答案】生产力　封建经济　奴隶主阶级　新兴地主阶级势力　私学　讲学之风　社会大变革　政治环境　民族融合　辩证法　无为　严刑峻法　仁　有教无类　学在官府　五经　兼爱　非攻　尚贤　小生产者　施行仁政　民贵君轻　唯物　制天命而用之　中华唯心　法治　第一　西周至春秋中叶　风　雅　颂　楚辞　离骚　孟子　庄子　妇女凤鸟图　御龙图　嵌错赏功宴乐　随州　哈雷彗星　600多年　十九年七闰　160　甘石星经　光学八条　四诊法　脉学之宗 一．思想方面： 问题思考： 1.老子思想中最有价值的精华部分是 朴素辩证法思想 2. 孔子“仁”的思想产生的社会条件是 劳动者的地位的逐步提高 孔子“仁”的思想在先秦时的进步意义是 抑制统治者的暴政 3．“四书五经”是儒家思想的经典，“五经”除《诗经》外还有 4．孟子曰：“天下恶乎定?定于一。”荀子曰：“四海之内若一家。”主要反映了当时 A人民要求“仁政” B．人民渴望统一 C民族融合加强 D．社会秩序安定 5．孔于思想体系的核心是 A克己复礼 B．宽刑薄赋 C 仁 D．民贵君轻 6．主张“政在得民”，反对苛政的思想家是 A孔子 B．孟子 C．荀子 D．庄子 7．下列各项，不属于墨子的观点的是 A．民贵君轻 B．人应互爱互利 C．反对掠夺战争 D．提倡节约，反对浪费 8．在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论 A不利于确立中央集权制度 B．不利于缓和社会矛盾 C没有反映地主阶级的利益 D．维护奴隶主贵族特权 9．法家思想在战国时期之所以备受推崇，是因为它 ①适应了当时社会政治改革的需要 ②符合国家由分裂走向统一的趋势 ③有利于统治者加强对人民的控制 ④强调树立君主个人权威以加强中央集权 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④ 10．墨子、商鞅、韩非思想的相似之处是 A 反对兼并战争 B．主张互爱互利 C．反对奴隶主贵族特权 D．主张中央集权 11．下列观点是那个学派的： ①“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是法家 ②“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”是儒家 ③“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相承”是道家 ④“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”是法家 ⑤“有能则举之，高予以爵，重予以禄”是墨家 ⑥“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”是法家 ⑦“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是儒家 ⑧“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多”是道家 ⑨“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”是道家 ⑩“塞翁失马”是道家 试比较：下列观点： ①“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想家是商鞅 ②“中人以上，可以语上；中人以下，不可以语也”这是思想家孔子的观点 ③“天下有道，则礼乐征伐自天子出”是赞美分封制 ④“礼乐征伐自诸侯出”这表明分封制崩溃 ⑤“任法而国治矣”“国之所兴者，农战也”出自于《商君书》 ⑥“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”先秦思想家是墨子 12． 写出下列各家代表的利益： ①道家 代表没落的奴隶主贵族的利益 ②墨家 代表小生产者利益