浅谈湘中区域曲艺发展历程与艺术特征.docVIP

加上英文翻译、文献10个 Abstract In Hunan folk art, is the leader of China quyi. Xiang zhong quyi cover and contain everything, mainly includes the miscellaneous go sing, and play stringed minor three main contents, and between the three are Each has its own merits. folk art performances, not the same, highly artistic achievement, impact in the development of national folk art and profound. But because of the current market economy unceasing impact, development of orthodox local art more difficult, to be very careful. Once do not adapt to the current development, do not know how to cater to the folk art development, will be full of danger.Keyword：in Hunan region; regional folk art; art form 【关键词】湘中地区；区域曲艺；艺术形式 湘中区域历史文化悠久，文化教育事业初始于宋朝，随着历史进程的不断延续，湘中区域曲艺事业日益丰富的同时，经济的发展也逐渐走向繁荣。曲艺艺术属于极具自身特点的一种地方特色艺术。因为受到历史环境，地理位置，民风民俗等方面的综合影响，故而湘中区域曲艺形成的时间早，而且其曲艺种类形式与表演多样，极富地方特色。由于具备独特的艺术演绎，可谓艺术大观园中奇葩一支。 湘中区域曲艺发展历程 根据相关文献记载，早在帝舜时期，曲艺艺术便在湘中地区播下了第一颗种子。远古时期的劳动者通过“击石拊石, 以歌九韶，百兽率舞”的方式抒发着对于生命的热爱，而这种看似有些自娱性质的祭祀歌舞，却对湘中未来的曲艺艺术的产生及发展，有着十分重要的甚至是属于纲领性的重大影响。《湘乡县志》记载, 隋朝时期，娄底双峰县便出现了“虾子戏龙”、“假脸子” 这样的民间艺术，一直发展到唐代， 沅湘间尤为兴起“歌乐鼓舞”的艺术形式。刘禹锡在《竹枝词并序》写到“四方之歌，异音而同乐”，生活的描述了那段历史时期民间曲艺的发展流传及表演状况。也是在那一时期，以讲唱说表演形式的艺术也逐渐在民间流行起来[1]。而湘中区域的许多曲种、曲目的发展根源，便是在这广阔的历史背景下建立并发展出来的。 明朝之前，湘中区域的曲艺艺术比较典型，流传广泛的主要有“搬开山”、“赞土地”、“龙船卦”、“夜歌子”等。其中，绝大多数的曲种样式皆不同程度的受到祭祀、民风、民俗 的地域浸染, 并且逐步汲取民间山歌、民间故事、民间时调、民间民歌的诸多演绎成分精华发展而来。例如新化县特有的“搬开山”便是自巫教祭祀敬神中衍生出来。像新化县这类具有鲜明地方特色的独一无二的区中，由于受到地区历史及文化方面的直接影响, 故而显得别具一格，其具体的曲艺特征主要有以下几种: 第一，与宗教意识、迷信密切相关，主要以迷信为主色彩； 第一，表演之时，通常情况下皆使用地区特定方言、土话，故而其内容十分口语化；第三，艺人表演往往将吟唱与数唱相互穿插；第四，乐器主要以锣鼓、丝弦箫管为主；第五，许多典种通常都是根据相关民俗应运而生，所以可以说民俗犹在，曲种方存；民俗伤逝，则曲种消亡。另外，由于湘中许多地方交通封闭，不被外界所知，并且其当地方言无法和外界进行正常交流，而民间艺人受教育文化较低，是传统视角中的“下九流”，不仅无法进入族谱，其特长行业也无法写进当地县志，导致地区曲艺发展渐呈颓势。 伴随着历史进程的推进，来自外地的曲种也逐渐进入湘中区域。根据相关文献记载，明洪二年，部分地区重新修建关帝殿宇之时，会在殿宇一旁再建一个大佛殿，而大佛殿对面便会构建戏台，许多来自外地的曲艺艺人参与表演。在此阶段新化县与当今的涟源市地区，也开始水旱两路齐头并进，自外省引进诸如“三棒鼓”、“渔鼓”、“丝弦”“、弹词”等曲艺曲种[2]。伴随着这些“生力军”的到来，整个明朝时期，湘中区域的古老曲种和外来曲种形成了完美的互动、吸引，这也让湘中区域的曲艺艺术达到了持续性的发展的机会。在民主革命期与我国建国这段期间，尽管湘中区域伴有浓郁的地方特色，但湘中区域曲艺还并未成为在全国具有巨大影