一论真理.docVIP

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  • 2016-09-24 发布于天津
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培根  论真理 真理在世人眼中其价值也许等于一颗珍珠,在日光之下看起来最好;但是它决够不上那在各种不同的光线下显得最美的钻石和红玉的价值。搀上一点伪说的道理总是给人添乐趣的。要是从人们底心中取去了虚妄的自是,自谀的希望,错误的评价,武断的想象,就会使许多人底心变成一种可怜的、缩小的东西,充满忧郁和疾病,自己看起来也讨厌。 这位诗人曾说:“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事;站在一座堡垒的窗前看下面的战争和它底种种经过最一件乐事;但是没有一件乐事能与站在真理的高峰(一座高出一切的山陵,在那里的空气永远是澄清而宁静的)目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”;只要看的人对这种光景永存恻隐而不要自满,那末以上的话可算是说得好极了。 论死亡 复仇之心胜过死亡;爱恋之心蔑视之;荣誉之心希冀之;忧伤之心奔赴之;恐怖之心先期之; 论困厄 如果奇迹底意思是“超越自然”,那么奇迹多是在厄运中出现的。塞氏还有一句比这更高的话:“一个人有凡人底脆弱而又有神仙底自在无忧,那就是真正的伟大”。幸运所生的德性是节制,厄运所生的德性是坚忍;在伦理上讲起来,后者是更为伟大的一种德性。 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。  论作伪与掩饰 自我底掩藏有三等。第一是隐密、缄默和守秘密;就是一个

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