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援助设计在北川 　　从2008年四川发生地震的那一刻起，我就知道，室内设计不像规划、建筑专业那样，能在第一时间赶往现场做救援工作。直到参与了北川文化艺术中心这个项目，我才终于有机会亲临现场，为灾区人民做些什么。 　　羌族文化艺术中心坐落于新北川县城，由图书馆、博物馆、文化馆构成。建筑大背景非常感人，充满了浓烈的羌族本土气息，但又不失现代语境，既能让专家学者探寻羌风羌俗，又能让大众了解羌风羌俗文化传承。 　　在建筑的“起山、搭寨、造田”的理念引导下，我们开始了室内设计的寻羌之旅。我们一边搜集资料，强化对羌族文化及建筑理念的认知，一边与建筑师沟通室内空间的设计由来和设想。 　　室内设计既要在保留建筑原有羌寨感觉的基础上整合建筑界面，又要在深层次挖掘内心感触的基础上使人与建筑空间进行对话，拉近建筑与人的距离。例如，我们对图书馆入口空间总服务台的细化处理、贮藏柜等家具的处理、标识的处理、博物馆入口大厅如邻家店铺般的总服务台的设置，还有身在文化馆观演厅仿佛在寨子里看戏般亲切、自然的处理。在将建筑大的概念和尺度细化、近人化的过程中，通过照明、声学等将空间的品质明确提升，希望再造一个山水羌寨。 　　室内设计师早些进场对于一个工程品质的提高及甲方来说是大有裨益的。室内效果不理想的部分原因便是现场隐蔽工程在室内进场前未进行综合，往往各个专业技术人员都是按照自己易安装的方式施工，导致室内进现场时的空间标高达不到，还有的隔墙上出现电箱等需再处理现象。总之，室内设计能按照原有方案顺利实施的少之又少。 　　在这个项目的室内招标阶段，我就开始拿着图纸进入工地转场了。及时发现问题并及早与建筑师沟通比相对晚些进场的自由度大些，还可以有时间去思考、深化方案，让人有种从建筑一直做到室内的感觉。 　　一个项目施工队的好坏对项目效果至关重要。博物馆因不在此次竣工范围，图书馆与文化馆便成为重中之重了。甲方通过招标定了两家施工队，开始是让这两家回去读施工图、提问题，但到技术交底的时候，居然有一家还没有看图，竟问一些让人云山雾罩的问题，后来我才发现原来是施工队换了！时间如此之紧，竟然还这样！但这还不算什么，更可怕的是居然在开始进场施工时又换了一家！后来，施工队给甲方提了一些本不是问题的问题，但甲方只会找各种理由叫设计师到现场，却拿施工队没有什么办法。我只好在现场拿着图纸，对着一个个空间、节点与施工队交流。有些好的施工队会发些过程照片提出一些问题，我再与建筑师进行沟通改进。在现场发现问题后，他们也会尽量配合我来做修改，因为毕竟也是他们辛苦的成果，也不希望给甲方造成浪费。所以，室内设计师在后期盯现场是至关重要的。在盯现场的同时，我也体会到了工人的不易与艰辛，也更清楚设计师这支笔的意义所在。 　　后来在定材料的时候，因为距离远，沟通、理解上出现一些问题，进程总是不理想，往返现场、厂家的次数也逐渐增加。最开始建筑外立面想用羌族本土青石片，但发现此次地震后懂此工艺的人太少了，加之山东援建单位担心保证不了安全，不敢用，无奈之下只能换材料。后又在成都找到一家文化石厂家，用文化石替代天然青石片工艺，效果依然不是很理想，但为了赶工期也只能如此。另外供料厂家与我们在语言、理解方式上差异相当大，我们只好去工厂盯着他们做样板，一点一点地沟通，直到接近我们的预期想法。 　　在项目完成总结之后，每每回想起来，我觉得建筑师是非常伟大的，正是有了他们如此美轮美奂的空间构想，才能让我们享受室内设计的愉悦。 　　希望北川羌族文化艺术中心的落成能让出游的人们领略到羌族文化的过去、现在与未来，领略到我国少数民族奔放豪迈的气质，进而认知到挽救与传承羌族文化的重要性。做这个项目算是一种公益活动，能为灾区人民做些力所能及的事，让“民以居为安，子以学为上”，我也感到莫大的荣幸和满足。 　　设计简介 　　北川羌族自治县文化中心选址位于新县城中心轴线的东北尽端，是中央景观轴的重要组成元素，由图书馆、博物馆、文化馆、档案馆四个部分组成。此次室内设计范围为图书馆、博物馆、文化馆三个部分。 　　建筑设计的基本构思源于羌寨聚落，功能空间以“方体”为基本构成元素。碉楼、坡顶、木架梁等羌族传统建筑母题经过建筑师的重构组合，成为建筑外观和内部空间的主题，而不是装饰构件的简单拼贴。室内设计沿续建筑的设计主题及构成元素，将建筑外部语言延续到室内空间。博物馆、文化馆、图书馆彼此相对独立，又相互依存。内部空间因功能存异，因整体而求同。 　　室内设计遵循建筑整体功能布局和流线，将室内空间、照明、标识、家具配饰等设计进行整合，形成完整的建筑空间效果。通过完型建筑师预留的方楼体量，灵活穿插于空间中，又形成丰富多变的内部空间，使游走于建筑内部的人们，仿佛进入迷人的羌寨，重拾独特的民族文化、地域性、归属感。 　　材料