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与祖国一同进步的殡葬业 朱金龙 在庆祝祖国六十华诞的日子里，自然会联系到自己所从事的这个行业。回顾听到的和经历过的有关殡葬业的种种事件，可以认为，伴随着祖国的富强、民主、文明，60年来，我国的殡葬业在为祖国和人民贡献的同时，也享受着发展与跨越的喜悦。 百端待举，奋力参与战争创伤医治。 建国初期，各大城市满目疮痍。多年的战乱破坏了人民的正常生活秩序，许多私立的殡仪馆、公墓等因多种原因处于不能正常经营的状态；又因交通常年阻断和民众财力匮乏，在城市的很多区域积下了数量巨大的积柩、浮厝与露尸，其中更有一些腐败的尸体，严重地影响了城市卫生和生活秩序。 人民政府在接管了政权以后，立即组织殡葬业展开各种恢复殡葬服务秩序的工作。上海市人民委员会于1950年发布了私立殡仪馆、私立丙舍、私立公墓等各类私立殡葬服务机构的管理规章，陈毅市长签署了接管美商万国殡仪馆的命令，市卫生局接管了殡葬管理所和市立殡葬服务机构，并协调政府各方力量和成立清理积柩与露尸行动大队，对分布在市郊结合部几个主要场所的数十万个积柩、浮厝进行清理与火化。当时位于北郊的西宝兴路火葬场承担了被称之为“集体火化”的繁重业务，那个时期被招募的工人不少人以后成为新中国殡葬业的骨干分子。1953年，考虑到殡葬业的主要任务由“保障环境卫生”转变为“殡葬改革，提倡火葬，移风易俗”，民政局接替卫生局成为上海殡葬业的主管部门，殡葬改革的行动也从此逐步展开。 为了尽早走进社会主义，许多私立的殡仪馆和公墓主动提出参与“公私合营”的社会主义改造。目睹新社会昌明隆盛的私营业主，希望政府能够合营或者接管自己的机构，自身也愿意成为自食其力的劳动者。1956年以后，上海形成了国营或合营形式的殡仪馆、火葬场、公墓等殡葬系列服务的基本格局，那些已经不再适应社会发展的寄柩所、运柩所、贳器店等殡葬业态也因失去消费需求渐渐消亡。这个时期，为了适应城市居民治丧需要，江南的浦东新陆、嘉定西门于1954年建立了火葬场，同年，上海龙华公墓内也新辟了火葬场；较早建立人民政权的东北地区以及长江、沿海的开埠城市，经过改扩建后的旧有殡葬服务设施也逐渐进入正常运营。 革故鼎新，积极推进殡葬习俗改革。 在辛亥革命以来许多城市推行新式葬礼和实施殡葬改革的基础上，新中国也在全国范围内开展了极具影响的殡葬改革。1956年4月27日，毛泽东等151位老一代无产阶级革命家联名倡议推行火葬。领袖们的崇高境界鼓舞了全国的殡葬业者，从此在全国启动了以推行火葬，改革陋俗为主要内容的殡葬改革伟大行动。 很多城市开始了火葬场的建设。1958年2月，被称为西南第一家的重庆市石桥铺火葬场建成开业，未久，董必武、吴玉章、谢觉哉、徐特立等老一辈革命家先后莅临，勉励殡葬职工办好火葬事业。1960年，山东省第一家火葬场青岛市火葬场建成；黑龙江省哈尔滨、齐齐哈尔两市于1958年开始筹建的火葬场也于1961年和1962年分别建成。为适应大规模推行火葬的需要，黑龙江省民政厅呈请内务部于1965年下拨专款，安排牡丹江、佳木斯、鸡西、鹤岗、双鸭山5个市筹建火葬场；上海市郊崇明、松江、南汇、青浦、金山、奉贤6县也于60年代前叶纷纷开工建设火葬场。1965年7月内务部在《关于殡葬改革工作的意见》中指出：“火葬是最科学、最经济、最卫生的殡葬方法，实行火葬是殡葬改革的方向”；隔年，为了改进既有火葬场的设备和环境，搞好新建火葬场的建设，1966年3月内务部在上海南汇召开了六四型燃煤火葬炉安装技术现场会，从此推动全国兴起了建设火葬场的高潮，很多“三五”（即五万元建设资金、五百平方米建筑、五个工作人员）规模的火葬场在这个时期诞生。 殡葬习俗的改革在殡葬业者的觉悟下也在广泛展开。1959年，在上海殡葬业者的倡议下，殡仪馆里拆除了十数种迷信设备，废除了数十项迷信事项，提出了“以火葬代替土葬；以鲜花、腊果代替烧纸点烛；以黑纱黄花代替披麻带孝；以追悼会代替旧仪式；以默哀、鞠躬代替叩头跪拜”为内容的“五以五代”口号。1963年，上海再次掀起推行火葬高潮，庙会集市、影院剧场到处都有推行火葬与习俗改革的宣传，而殡仪馆也招募了许多年轻的员工，锲而不舍地向客户开展有针对性的劝说工作，火化率因此有了大幅度的提升。经过这些艰苦卓绝的工作，奠定了上海全面推行火葬和改革旧俗的基础。改革土葬的工作也在很多地区展开。黑龙江省人民委员会为解决城市墓地和散埋乱葬占用大量土地及铁路、公路两侧停放的明棺有碍观瞻和环境问题，于1961年6月发出通知，对土葬规定了限制措施，要求将城镇附近、交通要道两侧明放的棺椁移到指定地点或公墓掩埋起来，要求在没有火葬条件的地方，以县和乡村为单位统一规划公共墓地。 拨乱反正，重新构建殡葬服务框架。 1966年开始的灭绝人性的“文化大革命”同样也给殡葬业带来了万劫不复的伤痛。在“破四旧”的口号中，城市中几