八年级传统文化第九课《荀子》选读教案.docVIP

传统文化第九课《荀子》选读教案 荀子名况， 战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。 《劝学》节选 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生於高山之上而临百仞之渊；木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷。其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 【译文】南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。 、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。 、及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》 、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》　、问渠那得清如许? 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》 、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》 、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》 、青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》 、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》 、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》 、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》 、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》 、少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》 、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》