哲学第四章第二讲.docVIP

资本主义经济制度的本质买和卖两个阶段的次序相反；终点和起点不一样。商品流通是起点和终点都是商品，资本流通，起点和终点都是货币。媒介不同。商品流通以货币为媒介，资本流通以商品为媒介。 （2）的使用方式看，商品流通的货币是购买手段，最终被花掉了，货币流通的货币只是被预付出去，最终还要流回来。 （3）从货币和商品的位置看，商品流通是同一个货币的两次互换，从一个人手里转移到另一个人手里。资本流通是同一件商品的两次换位，货币又流回他的出发点。 （4）从流通的目的看，商品流通的目的是使用价值，资本流通的目的是交换价值。 （5）从流通的内容看，商品流通是两个不同的使用价值商品互换，是不同物质的交换，资本流通的两极都是货币，他们在质上是相同的，但在量上是不同，运动才有意义。资本流通要求最后从流通中取出的货币，必须多于原来投入的货币。 （6）从流通的界限看，商品流通是有限的，资本流通是无限的。 （7）从价值在流通中的作用看，在商品流通中价值是充当商品交换的媒介；在资本流通中，价值变成一个自动的主体，它自行增殖。马克思关于商品流通和资本流通之间区别的分析，是从形式到内容，从现象到本质，得到资本流通的完整形式是G-W-G’G’等于原付货币额加上增殖额。马克思从资本流通的完整形式出发对剩余价值、资本、资本家这些概念作了科学的阐述。第一，剩余价值是预付资本价值以上的一个增殖额。第二，资本是带来剩余价值的价值。可见原付价值不仅在流通中被保存下来，而且在流通中改变了自己的价值量。正是这种运动使价值转化为资本。第三，资本家不外是资本的人格化或人格化的资本，他所执行的职能就是不断报货币转化为资本，实现价值增殖。 资本总公式 G-W-G’是资本流通公式，为什么又称为资本的总公式呢，因为它不仅适用于商业资本，而且适用于产业资本和生息资本。以上分析得到重要结论是：资本运动中会带来剩余价值，那么剩余价值是从哪里来的，这就必须考察一下总公式的矛盾。 这一部分中心是分析总公式的矛盾，也就是分析剩余价值的来源问题。什么是资本总公式，这就是“资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生，它必须既在流通中又不能不在流通中产生。商品流通过程有两种情况：一种是等价交换，一种是不等价交换。这两种情况都不能产生剩余价值。流通过程如果是等价交换当然不会产生剩余价值。我们知道因为等价交换，简单商品流通中不会带来剩余价值，而资本流通从形式看，不过是把简单商品流通中的买卖顺序颠倒一下，并没有超出简单商品流通领域，不会产生剩余价值。交换使用价值的不同不会产生剩余价值。在流通过程中，从使用价值的交换来看，交换者互通有无，因而是互利的。但是作为交换价值，按照等价交换的原则，对于交换者任何一方都没有增殖价值。商品的价值形式的变化不会产生剩余价值。商品流通中，同一价值在同一商品所有者手中，最初是商品形式，然后再转化为货币形式，最后又转化为商品形式。在等价交换的条件下，商品流通只不过是价值形式变化的等价物交换。 流通过程如果是不等价交换也不会产生剩余价值。高价出卖。因为作为商品生产者，既是卖者又是买者，在市场上，商品生产者的权利是平等的，作为卖者赚的钱，会因为买者吃亏抵消。因此不能产生剩余价值。低价购买也同上。用欺诈的手段也不能产生。因为一方所得就是另一方所失。总价值仍然不变，改变的是价值总量在不同资本家之间的分配。“一个国家的整个资本家阶级不能靠欺骗自己来发财致富。” 离开流通过程也不会形成剩余价值。流通过程不产生剩余价值，但是剩余价值的形成又不能离开流通过程。这是因为流通是商品所有者的全部相互关系的总和。在流通以外，商品所有者只同他自己的商品发生关系。可见，商品生产者在流通领域以外，如果不同其他商品所有者接触，价值就不会增殖。也就不会有剩余价值，不会有资本。那么这个矛盾这样解决？在等价交换的前提下，要能产生剩余价值，货币所有者就必须在市场上找到这样一种商品，“他的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性。”货币所有者终于找到了这个商品，就是劳动力。 （三）劳动力的买卖。 劳动力以及劳动力成为商品的条件。什么是劳动力，就是人的劳动能力，包括体力和脑力的总和。 G-W-G资本流通过程，是资本家用货币在市场上购买劳动力和生产资料来生产，得到产品之后，拿到市场上交易，换回货币，这个货币比原来投入的要多，是G’。是为了卖而买，是为了增殖的价值。他们都是买和卖的过程。但是过程和目的是不同的。商品的物质区别是他们交换的物质动机，它使商品占用者相互依赖，因为他们双方都没有自己所需要的东西，而有别人需要的东西，商品占有者之间的区别只不过是卖着即商品占有者和买者即货币占有者之间的区别。假定卖者享有特权，可以高出商品价值出卖商品，把价值100的商品卖到110，即卖者就得了10的剩余价值，但是，他当了卖者以后，又成为买者，现在作