先秦諸子各家重點比較表.pptVIP

先秦諸子各家重點比較表 【解答】Ｃ 【解析】 法家思想以法為本，重視賞罰。故從文意 重心在於論人性管理講究賞罰可推知為法家 思想。《韓非子?揚權》：「以賞者賞，以 刑者刑。因其所為，各以自成」　 乙、荀子論性，以為人之善，乃後天襲 成，須要化性起偽。此「偽」者即後天人 為作用，因此特別強調「禮」。並以勸學 為主張，重視「尊師隆禮」。如《荀子? 性惡》：「故聖人化性而起偽，偽起而生 禮義，禮義生而制法度」　 丙、由「隨順本性，因任自然」之語，可 以推知為莊子思想。 正名：事物的名和本來面目匹配，名實相符。 意思就是說，要做成一件事情，必須先有一個正當合理的名義和理由，不能憑自己率性而為。這樣事情才能講得通，進而把事情做好。反之，如果名義不正當，就無法自圓其說，只能強詞奪理，當然也就辦不成了。原意是在勸告所有的人，要做符合禮法道義的事情，不要做背逆禮法的事情。 子曰：「君君臣臣，父父子子。」 名詞+動詞 君應盡為君之道，臣應盡為臣之道，父應盡為父之道，子應盡為子之道。 依禮記禮運篇所解五倫十義，君義為仁，臣義為忠，父義為慈，子義為孝，即是君要做仁君，臣要做忠臣，父要做慈父，子要做孝子，推而至於夫婦兄弟朋友，也各有其道，此即五種人倫之教。 人人盡本份社會有秩序你才有幸福快樂 孟子曰：「民（百姓）為貴，社稷（稷，ㄐㄧˋ，引申有國家之義。）次之，君（國君）為輕。 一傅眾咻