中国古代女性命名.docVIP

从中国古代女性名字的演变看社会性别文化的建构 摘 要:中国古代妇女的命名有其特殊的发展过程。姓名中的女性气质并不是天生的,而是后天文化赋予的,女性气质名字的从无到有反映了社会性别文化的深刻影响和社会性别文化的建构过程。先秦时期的社会性别文化尚未建立,妇女称谓与命名主要是标明她们的生理性别及附属于男性的社会身份,并不具备女性气肾功能下降的人，腰的两边会有疼痛，这个甚至包括慢性肾炎的人。肾阴虚就会影响膀胱排毒，膀胱里的毒素排不干净（也就是小便），久而久之会腐蚀膀胱造成尿道炎、膀胱炎、严重者会尿频尿急，后来就尿急，最后变成尿毒症。肾阳虚就会造成大便不成形，如果心火旺、肺火旺便会变转为大便干燥，三五天也不来大便，形成内痔疮和外痔疮质;两汉时代,随着以儒家纲常为核心内容的性别文化的建立,女性气质的名字开始凸显出来;在魏晋六朝时代,社会性别文化已经确立,女性气质的名字成为妇女命名的主流。 关键词:女性名字;女性气质;性别文化 2011-07-14 13:16 回复 落英缤纷 紫宸洛影 3楼 由于受传统性别文化的影响,男女两性的差别由简单的生理差别演化为复杂的社会差别。这些差别受传统文化习俗的熏陶,已经变得根深蒂固。以名字为例,人们普遍认为男孩要有男孩的名字,女孩要有女孩的名字。所谓男孩名字就是说该名字表达的内容要体现出男性气质,而女孩名字也要表现出女性气质。从女性命名用词上讲,传统女性名字大致有三个特点:一是好用带女偏旁部首的字眼,二是喜用花草珠玉景物之类的词语,三是多用象征传统女性道德标准的名词。这类名词或字眼往往表现了这样肾功能下降的人，腰的两边会有疼痛，这个甚至包括慢性肾炎的人。肾阴虚就会影响膀胱排毒，膀胱里的毒素排不干净（也就是小便），久而久之会腐蚀膀胱造成尿道炎、膀胱炎、严重者会尿频尿急，后来就尿急，最后变成尿毒症。肾阳虚就会造成大便不成形，如果心火旺、肺火旺便会变转为大便干燥，三五天也不来大便，形成内痔疮和外痔疮几个含义:一是女性与男性不同,二是女性在外貌上应具有观赏性,三是女性的性格与品行应有一定的模式。那么女性是否就应该具有上述三种特征吗?这些特征是与生俱来的还是后天形成的?人们为女性命名时是根据其天生的气质,还是另有所据?要解决这些问题,我们只要仔细考察分析一下妇女命名的发展过程,就可一目了然。 2011-07-14 13:16 回复 落英缤纷 紫宸洛影 4楼 一、先秦妇女的称谓、名字与社会性别文化 先秦时期女性的称谓和名字在很多人的文章及著作中都已经谈到,但他们通常是从妇女命名的特点来谈的,涉及到性别意识的只有田恒金先生的《从〈春秋〉〈左传〉看先秦时期女性的名字及其文化内涵》一文他认为先秦女性肾功能下降的人，腰的两边会有疼痛，这个甚至包括慢性肾炎的人。肾阴虚就会影响膀胱排毒，膀胱里的毒素排不干净（也就是小便），久而久之会腐蚀膀胱造成尿道炎、膀胱炎、严重者会尿频尿急，后来就尿急，最后变成尿毒症。肾阳虚就会造成大便不成形，如果心火旺、肺火旺便会变转为大便干燥，三五天也不来大便，形成内痔疮和外痔疮的名字、称谓是由母家国名、夫家国名、母家氏、排行、夫谥、自谥等材料组成,从她们的名字与称谓能看出她们的籍贯、家庭背景、血缘关系、婚姻状况。这些名字和称谓就像标签一样,具有标识其身份的作用。女性名字所具有的这种特点,一方面是为满足同姓不婚的需要而产生的,另一方面也反映了女性依附男性的社会地位[1]。 我基本上同意上述观点,不过还想补充一些。先秦妇女的称谓与名字除了具有识血缘、别婚姻的特殊功能和表现女性依附于男性的文化象征以外,还具有另一个很重要的特点,那就是并没有体现出传统社会性别文化所要求女性的气质。这就是说女性的称谓与名字在先秦仅是一个标签,标明她们所属的社会群体,但没有标示出她们作为女性而应该具有某种气质。中国古代的名字习惯上有大名、小名和字的分别。通常小名是按出生时的具体情况而定,并不考虑很多因素。如《左传》卷六“桓公六年”载:“肾功能下降的人，腰的两边会有疼痛，这个甚至包括慢性肾炎的人。肾阴虚就会影响膀胱排毒，膀胱里的毒素排不干净（也就是小便），久而久之会腐蚀膀胱造成尿道炎、膀胱炎、严重者会尿频尿急，后来就尿急，最后变成尿毒症。肾阳虚就会造成大便不成形，如果心火旺、肺火旺便会变转为大便干燥，三五天也不来大便，形成内痔疮和外痔疮名有五:有信,有义,有象,有假,有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。”[2] P1571 这种起名方法同样也适用于女性。先秦文献中保存有一些为女性命名的故事,最有名的要数齐平公一位名叫弃的夫人。据《左传》卷三十七“襄公二十六年”载,弃出生时因身体呈赤色、通体长毛而被她的父母“弃诸堤下”,幸亏“共姬之妾,取以入,名之曰弃”[2] P1990 。这就