会昌一见钟情婚介h所的成功模式探讨.docVIP

最近网络上有一个热词，靠谱吗？婚介所靠谱吗，这个问题是很多网友会提到的问题。百度搜索到的答案也有不同，但是负面的回答多于正面的回答，那么下面就由会昌县一见钟情婚介所的红娘小编来跟大家分析这些问题！ 传统婚介所的运作方式 传统婚介所一般是由40岁以上的中年退休职工来从事的，这类群体希望通过帮人作介绍的工作来发挥余热，增加自己的存在感；这个群体对利益的要求不高，往往认为帮人介绍一对收个300或者500的就已经很不错了，反正闲着也是闲着；往往出于这样的心态这些中年妇女也没有想把婚介当成自己终身的事业来做，只是当成业余的事情来做；但是收个300或者500块钱这样的方式是无法支撑婚介所日常的运营的，花钱打广告又觉得不划算，没有广告就没有知名度，那么这些红娘是怎样吸纳会员的呢，那就只能通过自己的社交圈子来发展知名度了；所以可想而知，这种方式根本就无法良性运作的。 传统婚介为何会存在婚托现象 关于婚介婚托的新闻，百度搜索一下关键词,婚介所，基本上都是某某地方婚介所存在虚假婚托行为等等，这些覆盖网络媒体的婚介违法行为羽然成为社会的负能量，负能量要是一直持续下去就会深入社会大众的大脑；这种影响是相当负面的，这和国家建设诚信社会的社会价值观严重不符，必须引起社会的警惕； 那么传统婚介为何会存在婚托现象呢，会昌一见钟情婚介所小编认为主要是以下几点:1、婚介所都是先付费再服务的模式，由于收费后迫于压力自然就存在这样的动力；2、婚介所基本上没有完善的证件审核机制，没有审核征婚者身份证，未婚证明，离异丧偶证明，仅仅靠会员自觉填写报名信息，所以自然会存在资料不真实情况；3、缺少女性会员，由于国内总体男多女少的情况，很多地方都是一个女士挑选多个男士，所有那些收了男会员钱的婚介自然就想到了请托来安排见面；4、男女收费一样多，要知道国内总体情况是男性经济实力肯定是强于女性的，这是社会分工不同所造成的，谁都没办法改变，男女一样收费的模式自然导致女性去婚介所征婚的意愿下降很多。 会昌一见钟情婚介所的商业模式为何可以成功 会昌一见钟情婚介所创始人蓝总深刻的认识到了传统婚介所存在的问题，并且参考日本，韩国，澳大利亚，美国的婚介所运作模式开创现代诚信社会价值观所提倡的婚介服务模式。 付费方式突破 商业的存在没有利益是肯定无法成行的，自然婚介所运营也是如此；针对传统婚介模式的清醒认识，会昌一见钟情婚介所蓝总首先在婚介所收费模式上进行创新，全国首家推出先服务后付费，成功领取结婚证再付费的模式，前期咨询，报名，甄选，安排见面过程全都不收会员一分钱；并且成功领取结婚证后是由男方付费，这符合中国传统婚姻习惯，结婚是男方付彩礼礼金，同时也考虑到国内男多女少的国情，以及女性社会活动心理方面的接受程度，女方不需要付费可以大大扩大女性群体的吸引力，从而达到婚介配对环境的和谐与平衡。 证件审核制度的突破 由于社会发展的衍生出的一些社会诟病，比如找小三，包二奶等社会不诚信的行为，往往也可能会存在婚介所这个正规的平台中，要是任其存在对社会的危害是巨大的；所有婚介所必须立足于婚姻介绍，必须是于结婚为目的的社会行为才能接纳，所以对证件的审核是很有必要的；会昌一见钟情婚介所征婚，未婚的必须先到民政局办理未婚证明，离异的必须出具有效离婚证或者法院离婚协议及判决书，丧偶的则必须要求出具丧偶证明，并且对身份证，学历证明进行审核，同时需要签订征婚协议和资料真实性承若书，并且详细阅读会员守则； 隐私保密制度 社会隐私是一个个人极为敏感的话题，随着社会的发展，公民对隐私信息的保护意识也更强，那么会昌一见钟情婚介所在这方面是怎样做的呢？如下1、会员所有隐私信息承若不提供任何第三方查阅，公布，联系方面，家庭住址，相片，QQ等都不对外公布； 2、婚介所绝不把会员联系方式，照片等提供给任何人，即使是和你安排了见面的异性会员也是不提供的，需要联系方式需要安排见面在男女交谈过程中根据双方的意愿自行互换； 总结 国内婚介服务行业需要从新展示正能量，回归婚姻介绍的社会职能，希望以上对传统婚介的分析和对会昌一见钟情婚介所的成功模式的探讨可以对中国婚介行业有所帮助，谢谢！！ 下面是散文两篇，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！ 《人生》读后感 “生活本身的矛盾就是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它。” ——路遥 《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，曾获第二届全国优秀中篇小说奖。这部小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样一波三折的人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现了那种艰难选择的悲剧。 在这部小说中路遥的语言朴实无华，景物描写刻画人心，恰到好处的对主人公的命运进行点评。整部小说读起