《伤仲永》程序.pptVIP

预习任务 1.读（读准字音，划出停顿） 2.运用课文下的注解疏通文意，并把重点词注在书上 3.完成课后练习在书上。 伤仲永 本节课目标 1、读 读准字音；读正确停顿。 2、利用注解疏通文意 3、争取能够背下本文 1.朗读课文，读 准 字 音 矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( ) 2.读准下列句子的停顿，并在文中划出。 1.仲永生五年 1.仲永/生五年 2.借旁近与之，即书诗四句，并自为其名 2.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 3.其诗以养父母、收族为意 3.其诗/以养父母、收族为意 4.自是指物作诗立就，其文理/皆有/可观者 4.自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者 读清句读 5.传一乡秀才观之 5.传/一乡秀才/观之 6.日扳仲永环谒于邑人 6.日扳仲永/环谒于邑人 7.余闻之也久 7.余闻之也/久 8.其受之天也，贤于材人远矣 8.其/受之天也，贤于材人/远矣 认读课文 金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币乞之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学 余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣 王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人今夫不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 深入理解课文 这三个阶段，有详有略，作者是怎样安排的？为什么这样安排？ 先详写后略写 对比 2、阅读课文第3段，思考下列问题： ①这一段“受之天”指什么?“受于人”又指什么? ②这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么? 方仲永命运的悲剧性变化的关键因素是三个字： 不使学。 本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。  如果你是一位家长，你的孩子也是这样的神童，你会怎做？ 归纳小结 通假字.2个 邴原泣学 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，心中伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“失去父亲的人容易伤心，贫穷的人容易伤感。凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。（我）一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以就哭了。”老师为他感到悲伤，说：“你想要读书吗？”邴原说：“我没有钱支付学费。”老师说：“孩子你如果有志向，我将白白地传授你知识，不要学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》和《论语》。 人之为学，不日进则日退 原文 “人之为学，不日进则日退，独学无友，