戈多到底是谁.docVIP

戈多到底是谁 　　【摘 要】《等待戈多》既是塞缪尔?贝克特的成名作，也是荒诞派的代表作。该剧引起了极大的反响，那么要想了解荒诞派就要读懂《等待戈多》这部剧，就要以人物角色为例来分析。本文就是通过戈多这一人物形象为例，分析这一角色的象征意义，总结本剧的寓意，以此来分析《等待戈多》这一杰作的创作特点。 　　【关键词】荒诞派；戈多；象征意义；寓意；创作特点 　　在荒诞派戏剧里，塞缪尔?贝克特虽然不是第一个创作荒诞派戏剧的，但是他因1952年搬上舞台的戏剧《等待戈多》而一举成为荒诞派戏剧流派中最重要的作家，领走了那一年度的诺贝尔文学奖，使他在文学上的荣誉达到了登峰造极的地步，也标志着荒诞派戏剧赢得了文学界的承认。 　　这部剧共由两幕组成。由于这部剧揭示了西方20世纪中叶的社会现实，表现了人们的苦闷心里，道出了人们的普遍心声，因此他引起了千百万观众的共鸣。在痛苦中等待，在痛苦中希望，在痛苦中行动，《等待戈多》的这种概括所蕴含的生活的广度，哲理的深度及表达的准确度，都超出了西方文学中的同类作品，这也是我选择本篇文章进行分析学习的原因之一。我着重从戈多这一人物形象的象征性入手，来分析本剧的创作的特点。 　　所以，要分析塞缪尔?贝克特的《等待戈多》，我认为首先要从 “戈多”这个人物形象入手，那么戈多到底是谁呢？ 　　――咱们走吧。 　　――咱们不能。 　　――为什么不能？ 　　――咱们在等待戈多。 　　这是《等待戈多》中的经典对白。那么，值得他们苦苦等待的戈多到底是谁呢？对于戈多的人物形象的分析，有以下几个观点： 　　有人说，戈多就是上帝，戈多是从英语“God”演变而来，法语“Godot”是英语“God”的变形，后缀“ot”是法语中的昵称，God即天帝、上帝、造物主之意，故戈多暗指上帝。[1]但是很多人认为在现实生活中对上帝的信仰正在慢慢消逝《等待戈多》这部戏剧就描绘了这样一幅画面：首先这个世界上只有一个人在乎上帝，故事的主角爱斯特拉贡和弗拉迪米尔一起等待戈多，而爱斯特拉贡只是作为朋友在陪伴弗拉迪米尔等待戈多，爱斯特拉贡甚至不知道他们等的是谁。过路人也忘了上帝的名字，他说：“如果我跟Godin，Godet还是Godot有个约会的话，不管叫什么你知道我指的是谁。”[2]看起来似乎戈多就是上帝。但是从更广意义上来看，戈多绝不局限于上帝的理解， “戈多”应该比“上帝”更广泛、更有全球代表性。因此，我认为，可以认为戈多是上帝，但是比上帝应该更具代表性。 　　也有人说，贝克特使用了一个晦涩的隐喻，巴尔扎克曾写过一本戏剧《戈丁》，在这部剧中，人们也一直在等待戈丁，但最后戈丁的到来也成为了一个泡影，这两本戏剧有着太多的相似之处，很难说是一个巧合。[3] 　　还有人说，戈多隐喻德意志民族，Godot和Germany是压头韵的两个单词，希特勒发动战争的动因之一，就是他把德意志民族视为拯救全人类的上帝。 　　也有人说，隐喻当时国际形势的意义。爱斯特拉岗和弗拉季米尔等待戈多的状态，实际上是受戈多控制和愚弄的状态，恰如在二战刚刚开始的时候，法国和俄国皆被德国的虚假信息所蒙骗。他们“等待”的结果，就是德国最终“到来”侵略了它们。 　　还有一种观点，贝克特选择了戈多这个名字，是因为他觉得戈多是最接近旧鞋（godillot）这个字，爱斯特拉贡不是只想等待穿上合脚的鞋吗？[4] 　　有人说，戈多象征死亡；有人说，波卓就是戈多；有人说，戈多是影射现实中的某某人。[5] 　　但是我认为，戈多象征的更应该是希望。无论是上帝还是戈丁，德意志民族还是当时的国际形势等，都有一个共性，那就是给人以希望，让人民充满希望。人生活在痛苦中，希望有人来搭救，以进入一个新的令人满意的世界。[6]戈多象征希望，我觉得跟当时的社会背景有着极大的关系，当时的社会环境，正是欧洲社会经历了“一战”和“二战”这两次世界大战，这是一次毁灭性的灾难，在人们的心里留下了深深的创伤。二战结束后，西方社会正面临着信仰坍塌，道德沦丧，物欲横流的精神危机和经济危机，使人们对生活充满了迷茫与无助，而塞缪尔?贝克特正是借助《等待戈多》这篇文章来表现当时的社会状态，戈多象征着希望，但是戈多却从始至终都未出现，又隐喻着人们对希望并不抱有很大的幻想。但无论怎样虚无绝望，最终的结局还是给人希望的。 　　明白了戈多的象征意义，那么也就能很好的理解这部戏剧的寓意了。1974年，罗卜?吉尔曼在《现代戏剧的形成》“贝克特”一章中指出：“这部戏剧就是爱斯特拉岗和弗拉季米尔怎样等待戈多；戈多不来，他的本性就是他不来。他是被追求的超验，现世以外的东西，人们追求他为了给现世生活以意义。”[7]这部戏剧的关键词就是“等待”，等待的是一个叫做“戈多”的人，而我们刚才分析了，戈多象征的是希望，那么这部剧的主题就是