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浅析中日文化差异 【摘要】中日两国几千年来都是近邻，虽然是隔海相望的邻国，但中日文化上有太多的差异。中国和日本的交流一直是积极向上的，但也是迂回崎岖的。随着国际间交往的日益加深，在两国关系的处理上，这些因素背后的深层次文化因素越来越受到重视。中日文化的差异以及今后趋势所向变得越来越受世人所关注。 【关键词】中国 日本 文化 差异 世界上的每个民族都各有他的特点。而他们的特点都与他们的历史文化背景和地理环境紧密相连。 自古以来中国就是一个泱泱大国。地大物博，人口众多，民族繁多，文化多元。这些造就了中国人的特性。因为中国地大物博，人口众多，从古代起就是个首屈一指的强国。因此中国人有着超级自信甚至是自大的心理。对外没有一点危机感，因此中国的文化大多是对内的思考和本身的自省。 日本人居住在狭小的岛国，资源有限，地小人多，民族单一。为了能更好的生存，造就了日本人奋发图强，崇尚集体主义，坚韧不拔的特性。但因为是岛国且民族单一，日本人的文化缺乏内涵，缺乏包容与博大，缺乏理性的思维和对世界终结关怀的博大精深。因此日本人很容易偏激。而且他们往往自不量力，容易殊死一搏。 资本主义社会下的日本和社会主义下的中国是绝对不同的一番景象。 就家庭来说。日本很开放，但又有很多保守的东西。男尊女卑的现象依然存在。日本至今保留着妇随夫姓的习惯，而且日本非常保守的那些女子，对于丈夫之恭敬只能以乖戾视之。对于自己的丈夫，甚至于临睡前上妆，房事时仍带着尊敬称呼。在日本，女性结婚后一般就会失去自己的工作。而且这种“失去”还往往是带有主动的倾向。就算开放些的女子，在结婚后也从此消失在“工蜂”的舞台，一心尽为妻为母的职责。这和新中国成立前是非常相似的。但随着新中国的建立，这已作为旧习废除了。因此在现代的中国，这样的情形是很难想象的。 曾经有人说过中国人就像一盘散沙。中国人喜欢讲集体主义，但却是最没有集体主义精神的民族，取而代之的是小团体主义。而这种家族式的小团体主义必然面临着瓦解，即家族的基业逐渐被子孙瓜分，力量只会减小不会增大，而且以血缘关系为纽带的集体往往重人情轻纪律。但对于中国人而言，大一统的思想还是深入人心的。当对外无忧时，中国人擅长窝里斗。当面临外强时则会很快的团结起来维护整个集体。因此也有人说，只有当中国人被外在压力压迫的实在承受不了时，才会紧紧团结起来，碾碎外来侵略。 日本人崇尚集体主义。对内日本有其一套看起来很礼貌的制度，人人彬彬有礼，团结友善，但这也是日本等级制度的侧面反映，对于不同身份不同年龄的人，其礼遇也是不一样的，就连鞠躬的幅度也因人而异。靠着这种金字塔式的集体协同模式及严格的纪律，其集体的力量被很大的发挥，但也容易因为整体方向错误而误入歧途。日本对内友善并不代表其国民高尚的道德，从其对外政策就可以看出。二战前，日本好媚强凌弱，战后日本对于发展中国家的援助都带有其他的功利作用。 中国人自古接受着专制主义的熏陶，因此有着极强的奴性，时至如今，其吃苦耐劳之能力也是旷世罕见的。随着西方思想的传入，部分知识分子开始改变思想。期间虽然经历了辛亥革命、新民主主义革命、社会主义改造、改革开放，中国人始终无法彻底改变这种奴性。日本是一个非常注重精神世界的民族。而与之带来的是对自身肉体的轻视。日本人对于为国献身相当的狂热，远超中国。日本在战争中投降的人数的比例是世界上最少的。因为他们不怕死，为了他们的精神，死反而是一种成就自我的手段。如同樱花的即盛即凋之美，日本人喜爱樱花与此也是有莫大的渊源的。 由于中日两国之间源远流长的交往历史，很多人认为中日两国是“同文同种”，具有极其相似的文化特性，彼此之间应该很容易沟通理解。但是我认为现实情况却恰恰相反，越是认为中日文化相似，在现实中越容易遭到对方的强烈反感和排斥，遇到很多完全预想不到的困惑和不解。那是因为越是强调中日文化的共性，就越容易忽视对方文化的异质特性，缺少对异己文化的尊重和理解。在现实中遭遇许多文化冲击和挫折后，又受到中日两国“同文同种”的先入为主观念的干扰，不能从文化差异的角度来深入思考所遇到的文化冲击和挫折，反而把这种挫折感诉诸于情感：中国人指责日本人自私、狭隘、冷漠、斤斤计较和排斥异己，而日本人反过来抱怨中国人拖拉、马虎、假公济私、不拘小节和极端个人主义。导致相互指责埋怨不断升级，严重伤害了两国国民感情。在文化的表层，比如像插花、汉字、茶艺、节庆风俗等，中日文化确实存在很深的渊源和相似性，这种表层文化常常是动态的，容易相互借鉴和学习，也容易随着时代的变迁而变化。 人们喜欢把日本文化比喻成一锅“大杂烩”，是由各种外来文化熬成的；还比喻成一张白色的画布，上面由外来文化涂抹成的各种颜色和图案就共同构成了日本文化的总体。但是我却认为可以把日本文化比喻成一锅“西红柿汤”，不管这锅“西红柿汤”中加了多少佐料，汤依然是“西