2015年对外经贸易大学翻译硕士考研集训营经验分享总结.docVIP

2015年对外经济贸易大学翻译硕士考研集训营经验分享总结 各位考研的同学们，大家好！我是才思的一名学员，现在已经顺利的考上对外经济贸易大学翻译硕士，今天和大家分享一下这个专业的真题，方便大家准备考研，希望给大家一定的帮助。 孔子论德治 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ──《论语·为政》 孔子提出“仁”的学说 孔子把仁提高到伦理哲学的最高点，形成为系统的儒家学说。 孔子所讲的“仁”，含义十分宽泛，“仁者爱人”“克己复礼为仁”则是其最主要的两个内容。仁既是人的内在心理感情和自觉道德意识，也是最高的道德标准。仁者应该“泛爱众”“亲亲”“能爱人、能恶人”，为此必须做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·卫灵公》），“博施于民而能济众”（《论语·雍也》）。孔子所讲的“仁”是普遍的爱。在一定程度上反映了当时劳动者身份地位的变化，这是思想发展史上的飞跃。 “仁”，又是同“礼”联系在一起的。他说：“克己复礼为仁。”只有克制自己，使自己的行为符合于周礼的规范，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），才算有了仁德，这反映了他对当时新兴地主阶级僭越周礼行为的不满。 在上述伦理观念的基础上，孔子针对春秋时弊，要求体察民情，减轻剥削，主张“节用而爱人，使民以时”（《论语·学而》），“择可劳而劳之”（《论语·尧曰》），“薄赋敛”（《说苑·理政》）；反对暴政虐民，斥责“苛政猛于虎”（《礼记·檀弓》），主张行德政，省刑罚。后来，孟子继承并发展了孔子“仁”的学说，形成“仁政”学说和重民思想。 孔子与教育 春秋晚期，随着奴隶制向封建制的转变，地主政权需要大量知识分子为其服务，民间聚徒讲学的风气日渐兴盛，孔子也开始兴办私学，广收门徒。 他主张“有教无类（类，指贫富贵贱的等级区别）”（《论语·卫灵公》），只要“自行束（十条干肉）以上”（《论语·述而》）就收为门徒。突破了“学在官府”的限制。 孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。 在学习方法方面，孔子有许多名言，如“温故而知新”“学而时习之，不亦说乎”等。 “知之为知之，不知为不知，是知也”（《论语·为政》）。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。 孔子论人性、仁、政 ……子曰：“性相近也，习相远也。” 子曰：“唯上知与下愚不移。” 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之？”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” ──《论语·阳货》 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” ──《论语·季氏》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” ──《论语·颜渊》 翻译硕士考研指导 考试科目： １、政治，满分100分; 2、翻译硕士英语(满分100分; 3、英语语翻译基础（满分）150分; 4、汉语写作和百科知识，满分150分。 ??考研参考书及大纲解析： 　1.百科写作大纲 　　考试目的 　　本考试是全日制翻译硕士专业学位研究生的入学资格考试之专业基础课，各语种考生统一用汉语答题。各招生院校根据考生参加本考试的成绩和其他三门考试的成绩总分来选择参加第二轮，即复试的考生。 　　性质范围 　　本考试是测试考生百科知识和汉语写作水平的尺度参照性水平考试。考试范围包括大纲规定的百科知识和汉语写作水平。 　　基本要求 　　①具备一定中外文化，以及政治经济法律等方面的背景知识。 　　②对作为母语的现代汉语有较强的基本功。 　　③具备较强的现代汉语写作能力。 　　百科写作书目 　　卢晓江，《自然科学史十二讲》，中国轻工业出版社(2007) 　　叶朗，《中国文化读本》， 北京： 外语教学与研究出版社 (2008) 　　杨月蓉，《实用汉语语法与修辞》，重庆：西南师范大学出版社(1999) 　　白延庆，《公文写作》，对外经贸大学出版社(2004) 　　专家解读：50 分的百科知识，大家不必一味地纠结于百科知识的“广” ，而应该“有针对