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人教版必修一题目 注: 表格左侧中数字分别代表“必修几、第几单元、第几课” 111 “溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”该诗反映了奴隶社会何种社会制度 A．分封制和井田制 B．王位世袭制 C．分封制和宗法制 D．宗法制与井田制 111 “亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是 A．井田制 B．宗法制 C．分封制 D．郡县制 111 “舜乃豫荐禹于天，诸侯归之，然后禹践天子位。”引文的“禹践天子位，当在 A.公元前20世纪早期 B.公元前20世纪晚期 C.公元前21世纪早期 D.公元前21世纪晚期 111 “天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是 A．描述了西周分封制的情况 B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 C．诸侯有保护天子的义务 D．当时常有诸侯“不朝”的现象 111 “殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”其中“礼”主要指A．礼仪B．制度C．风俗D．贡赋 111 《 左传 》 载：“夏有乱政，而作禹刑。”这反映了 A ．原始社会末期发生了部落之间战争 B ．大禹治水 C ．夏朝设置了行政管理制度 D ．夏朝镇压了奴隶反抗 111 《三字经》写到：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是 ①分封制 ②宗法制 ③礼乐制度 ④中央集权制度 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②④ 111 《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是 　A.财产　　　B.地域　　　C.信仰　　　D.血缘 111 《荀子》记载：“ 周公 兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人。”此事最能说明： A．分封制在周初扩展了西周疆域 B．周公是分封制的开创者 C.同姓亲族是分封的主体 D．周公代周天子处理政事 111 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们 A.封号和耕牛 B.土地和耕牛 C.土地和人口 D.人口和铁梨 111 2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情结源于古代的 A．分封制 B．郡县制 C．井田制 D．宗法制 111 成语“问鼎中原”所反映的周朝政治状况是 （ ） A．王权的大大加强 B．中央集权制的建立 C．分封制受到破坏 D．宗法制寿终正寝 111 分封制是西周实行的主要政治制度，下列表述正确的是 A．周王拥有一定的土地和人民是分封制实行的前提 B．分封对象仅限于同姓王 C．被封诸侯唯天子之命是从，完全没有独立性 D．楚王问鼎标志着分封制彻底崩溃 111 分封制在实行初期巩固了周的统治，而到周代后期却造成分裂割据，其根本原因是 A．生产力的发展 B．井田制被破坏 （ ） C．分封制的局限 D．周天子势力衰退 111 公元前 782 年，幽王宫涅继位，宠幸褒姐。“褒拟不好笑 … … 幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒拟乃人笑。”这段材料不能表明 A ．幽王荒淫无道 B ．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务 C ．西周末年诸侯势力强大 D ．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令 111 古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官，而我国西周出现宗法制和分封制，就其实质而言 A．地域决定政治 B．维护奴隶主贵族统治 C．统治阶级维护其统治的方式不同而已 D． 经济模式决定政治手段 111 假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小 A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻 B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳 C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳 D．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事 111 今山东省有“齐鲁大地”之称，这种称法源于古代的： A、分封制 Ｂ、宗法制 C、郡县制 D、世袭制 111 据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是 （ ） A．分封诸侯国 B．进行封建改革 C．实行宗法制 D．任人唯亲 111 历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映 A．宗法制 B．分封制 C．郡县制