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党员学习准则心得体会3篇 　　廉洁从政，对党员领导干部来说，要求更严、标准更高。《廉政准则》就是为党员领导干部”量身”制定的。党员领导干部必须严格执行《廉政准则》，自觉按”8个严禁”、”52个不准”办事，做廉洁从政的表率。 　　第一，作廉洁从政的表率，要求我们当好人民公仆，不做”权”、”钱”、”色”的奴仆。 　　《廉政准则》重申：”党员领导干部必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民”。当好人民公仆，是保持党的先进性的必然要求，是廉洁从政的内在要求。当好人民公仆，必须把好权利、金钱、美色这三关。 　　不做”权”的奴仆。党员领导干部要树立正确的权力观。一些党员干部之所以走上违纪违法道路，与他们对自己手中权力的错误认识有关，他们没有弄懂自己手中的权力是谁给的这个命题。权力是人民赋予的，人民为党员领导干部提供了更好地为人民服务的机会，创造了实现人生价值的平台，党员领导干部只能做人民的公仆，不能做人民的主人;只能切实用好手中的权力，真正用来为人民谋利益，而不能把权利作为谋取私利的资本和手段。各级党员领导干部要对照《廉政准则》，不断规范从政行为，始终保持职务行为的廉洁性，为人民掌好权、用好权。 　　不做”钱”的奴仆。党员领导干部要树立正确的金钱观。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉去献子罕，子罕拒受并说：”您以宝石为宝，而我以不贪为宝。”马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。党员领导干部对待金钱要有一种淡泊的态度，保持共产党人应有的本色和气节。 　　不做”色”的奴仆。党员领导干部应当是社会公众的道德典范，自尊自重，洁身自好。毛泽东同志早在1939年就要求共产党人做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。胡锦涛同志对党员领导干部倡导的”八个方面良好风气”，其中一条就是”生活正派，情趣健康”。如果在生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁。陈良宇、胡长清、成克杰、马向东、何闽旭等腐败分子，都拜倒在女人的石榴裙下，做了”色”奴，最后葬送了自己美好前程。 　　第二，作廉洁从政的表率，要求我们首先从思想上确立”准则”，防止和克服失衡、寻租、侥幸心理 　　任何腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。党员领导干部要从思想上牢固确立廉洁从政的”准则”，应该防止和克服以下三种心理： 　　克服失衡心理。心理失衡，大都缘于不适当的比较。有些领导干部总是不正确地把自己与他人相比，逐渐心态失衡，最终走上违纪违法的道路。怎样才能克服这种失衡心理呢?关键在于和谁比、怎样比。比较是有不同”参照系”的，”参照系”选错了，就会比出坏心情，比出怨气，比出失落感。 　　克服寻租心理。有的领导干部信奉”不捞白不捞”、”有权不用过期作废”的信条，总觉得权利是有价值的，是可以像商品一样出租获利的，见到送上门来的”承租者”，便抵不住诱惑，笑纳他人钱财，放纵私欲。随着捞取好处次数的增多和数额的增加，当初恐惧和害怕的心理逐渐减弱，寻租心理愈加疯狂，乃至来者不拒甚至伸手索要，最终走上不归之路。这样的领导干部，违反廉洁从政的基本准则，使公权与市场经济活动发生不正常联系，使个的经济活动与公共利益发生冲突，使特定关系人的行为与公共利益发生冲突，这是惨痛的教训。 　　克服侥幸心理。有一些违纪违法的党员领导干部对自己的问题没有清醒的认训人，反而抱着侥幸心理。有的认为自己有后台，”背靠大树好乘凉”;有的认为自己违纪违法手段很高明，方式很隐蔽，不会被发现;有的认为送钱的人都是”自己人”，不会出卖我;有的认为收受他人贿赂，别人不知道，即使被查，只要我不说就拿我没办法。殊不知，这些都是自欺欺人的。这些所谓的”背靠大树”，其实是靠利益关系维系的，利益链条一旦断开，一切都会土崩瓦解。更要看到，”天网恢恢，疏而不漏”，随着反腐的力度不断加大，任何腐败行为都逃脱不了党纪国法的严惩，任何侥幸的美梦都注定要破灭! 　　第三、作廉洁从政的表率，要求我们知行一致，做到慎初、慎微、慎独 　　从政之德是为政的基础。常修从政之德，贵在一个”常”字，重在一个”修”字。党员领导干部严格执行赚政准则》，必须从自身做起，从日常做起，从现在做起，做到慎初、慎微、慎独。 　　慎初。宋代思想家程颐曾经说过;”一念之欲不能制，而祸流于滔天。”纵观现实生活中腐化堕落的领导干部，走向不归路几乎都与”不保初”有关系。有一个贪官在法庭陈述中说，我第一次接受别人钱时，有好几天心里头一直沉甸甸的，饭吃不香，觉睡不好，思想斗争很激烈。最后，我给自己找到一个心理台阶--”下不为例”，随后，一发而不可收。所谓的”下不为例”