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廉洁从政与禁赌戒赌 乙酉春节，回到老家，农事未起，赋闲人多，赌博戏文，适时而兴。我曾亲眼看见一个十五六岁的少年郎，在戏台前小店中赌博的情形：只见他手拿一沓百元大钞，一会儿押宝，一会儿玩红九点，上下腾挪、左右逢源、如鱼得水，其精湛的赌博技艺受到围观者大声称赞，其父在侧听见，不怒反笑。看到此情此景，不禁感慨颇多，我想这个年龄本应是他孜孜求学埋头苦读的大好时光吧？这是题外话，说说赌博的社会大背景及其影响力。赌博，古已有之，旧称“博弈”。孟子曾把“博弈”列为五不孝之一，因为他认为染上赌瘾的人，会“不顾父母之养”。但是，两三千年来，作为一种社会的陋俗和毒瘤，赌博却屡禁不绝。不但不绝，随着社会的发展，科技的进步，赌博的新花样还层出不穷、不断翻新，“涌现”了如“麻将、胡牌、押宝、双扣、红九”等等赌博方式。参与的人也不再单一，从农民到公务员，从打工仔到领导干部，从地摊小店到茶楼棋牌室，都有赌博的市场。有人笑称“十亿人民九亿赌，还有一亿在跳舞”，可见赌博之普及。 赌博极大地妨碍了社会进步，影响了廉洁从政，危害甚大。 人们常说“十赌九输”，那么，靠拿一点固定工资老百姓俗称“吃皇粮”的公务员赌博输了怎么办？分局内部网上介绍赌徒徐水荣的腐败之路很能说明这个问题：“赌迷心窍”的徐水荣想到了利用手中权力为自己谋私利的点子。收取租金不上交是他惯用的手法，他从中贪污了１１０余万元。２００２年１１月至２００３年１２月，徐水荣受区交通局的委托负责收取交通局下面的出租房租金。租金提前一年收，但他收了以后不上交，而是为垫赌资。有一次，徐水荣收取“上岛咖啡”店面及停车场的４１万元租金后，把钱转到了自己名下，去了两次澳门就挥霍一空。就这样，徐水荣把从１１名承租户手中收取的１１１８９００元租金，全都落入私囊，拿到澳门豪赌，结果又是输得血本无归。他，最可悲的下场，被杭州市中级人民法院判处死刑，缓期二年执行，并没收全部财产。徐水荣将自己“赌”进了牢房。 可见，与赌博相伴随的，往往就是私设小金库、挪用资金、贪污、受贿等不廉政行为。假如我们工商行政管理执法人员和管理对象去赌博，那在管理对象眼里我们是怎么样的形象？如果赌输了还问管理对象去要钱，那怎么可能不影响到执法的公正性？更别说有些别有用心的管理对象，往往趁机故意输给你，明着是赌，暗着是送，那么“吃人的嘴短，拿人的手短”，如何还能做到依法行政？ 除了以上所述，赌博还有其他危害： 其一，赌博本身就是违法犯罪行为。《治安管理处罚条例》规定：严厉禁止赌博，对参与赌博者，给予拘留、罚款处罚；情节严重的，实行劳动教养；构成犯罪的，要给予刑事处罚。 其二，赌博会毒害人们的灵魂，使人妄想不劳而获，道德沦丧，败坏社会风气。 其三，赌博会浪费金钱，妨碍生产。赌博本身不创造任何价值，而每次参加赌博的往往是周围比较熟悉的几个人，今天我赢，明天你输，到头来基本持平，却因每次赢钱不免请客，自己也会大手大脚的乱用，所以几个人的钱其实全被浪费掉了。 其四，赌博的心理动机就是想赢别人的钱，而参加赌博的一般又是同事、朋友，因此就不免产生摩擦，造成人际关系紧张，从而伤害大家多年的友谊。 其五，赌博会给家庭带来经济损失和不良习气的影响，会受到亲人的反对，危及家庭的和睦幸福。 可见，赌博有百害而无一利。既然赌博的危害这么大，好赌者为什么不戒之呢？大概赌博与吸烟一样，都是有瘾的吧，一旦赌瘾发作，便会不由自主、情不自禁地要去赌：输的想翻本，赢得还想赢！赌博的人还有句口头禅为自己辩解：“赌博为人家，输了没办法！”让人听了，又气又恨！ 相传，古时有位诗人为告诫赌徒，煞费苦心地写了一首《十字令》：“一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢无力，五业荒废，六亲不认，七窍生烟，八方借债，九陷泥潭，十成灾难。”这首诗将赌博的恶果揭露无遗。 古代又有一老秀才为告诫其子改掉赌博恶习，费尽心思写了一首《戒赌》诗：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”其子看罢，百思不解其意，老父便语重心长地一一点破：贝者相合为“赌”，今贝相合为“贪”，分贝相合为“贫”，而贝戎相合为“贼”。这赌、贪、贫、贼四字便是赌徒们的可耻行径及可悲下场。儿子恍然大悟，痛改了赌博恶习。 赌博，平头百姓当禁之，政府官员更应禁之，这是廉洁从政最起码的自觉性要求。希望看了此文的“赌友”们，马上戒掉这一陋习。马克吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一生戒过好几十次了。”一并希望好赌者戒赌的时候不要学他，而应该一次性地把它坚决戒掉！ 二〇〇五年九月二日星期五