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原始时期气候大移民刍议 　　摘 要：距今大约四五千年前开始的全新世亚北方期，以持续性干旱为特色，至3000年前左右达到顶点，影响遍及全球。特别在北半球中纬地带，形成以干旱为特征的酷烈灾变气候。这无论对原始农业，还是畜牧业都造成极大影响。在中国境内促使北方黄帝、炎帝集团和南方古蜀族向东迁移。在亚洲腹地核心，灾变气候推动雅利安人向西迁移。于是形成大规模的“气候大移民”现象，引起嗣后一系列民族融合和分布地图，影响极其深远。 　　关键词：气候移民；亚北方期；灾变气候；黄帝炎帝集团东迁；古蜀族出山；雅利安人西迁 　　中图分类号： P467文献标志码： A 文章编号2014 　　一、环境变迁与气候移民 　　文明和人类生存自来与环境关系密切，今如此，古尤甚。对环境条件依赖之深，非现代人类社会所可想象。 　　在遥远的古代，脆弱的原始文明演变，往往决定于自然环境的影响。究其根本原因，乃是生产力水平低下，对环境依赖自必特别严重，所谓“靠天吃饭”是也。笔者试从不同阶段简要解析之。 　　以最原始时期而言。例如，生活极其简陋、未脱蒙昧色彩之几十万年前中更新世的北京人至几万年前晚更新世的山顶洞人，相当于原始群初期和中期。其生活方式虽然脱离并超乎野生猿类，其实水平极其低下，不过在天地间苟且偷生而已。 　　进一步到最初的原始游猎时代，如《礼记?礼运》所云：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉。饮其血，茹其毛”；亦即萧统《昭明文选序》所言：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世”。揆诸神话传说，即所谓燧人氏、有巢氏之类。食无固物，居无定所。采摘果实，追逐猎物，一切依靠天地之赐。这一尚不能自己生产的原始群末期，亦不过类似而稍高于野生猿类生活。其全然依赖自然，生存艰苦之状况，从上述记载可想而知。 　　以上两个阶段，倘若大气候环境变化，导致草木凋谢，鸟兽迁移，自必会影响其生存。于是他们不得不追逐动植物食料，如鸟兽般在一定距离内移动。此乃动物本能之常态，原始人类亦不能脱其食物锁链所决定的这种生存规律。由此可见，原始时期古人类之生活，对于自然环境之强烈依赖性，乃是无法排除之现象。随着自然环境变化，其活动范围必然也随之而变化，从属关系十分清楚。 　　晚更新世冰期结束后，进入六七千年前全新世大西洋期，即全球性第一个温暖潮湿阶段，或称为全新世以来最适宜期，相当于我国神话传说中的神农时代，也即《圣经》传说中亚当、夏娃生活的“黄金时代”。 原始人类经历了严酷的古冰期时代后，直到现在才普遍进入全球性的“春天”。由于环境适宜，推动了全球性原始农业井喷式发展，众多遗址到处出现，所形成的新石器时代文明进入一个高潮。于是人们乃从追逐食物而不断流动迁移，进入定居生活状态。我国北方仰韶、南方河姆渡等遗址，无一不在其中。对于上古历史中的这个新石器时代文明“井喷”现象，必须从这个全球性特殊优良气候出现的角度出发予以审视，否则就不能完全解释上述全球性新石器时代文明普遍发展的历史现象。 　　此时，生产力的发展，推动着社会组织形式演变，于是出现了较完善的原始母系氏族社会。从过去单纯依赖自然，发展至自主生产，人类生活条件自必大幅度改善，这不得不视为是此时完美的气候环境所赐。 　　继续发展至四五千年前，进入全新世亚北方期，全球性进入一个酷烈的灾变气候阶段。该阶段以持续性干旱加以突发性洪水为特点。高山、高纬一些地方有冰川活动，形成“小冰河期”，其外围广大地区则遭受极度干旱和洪水的困扰，造成严重灾害。在这个气候期内，全球各地均受到不同程度的影响，包括我国在内的北半球中纬地带尤为明显。这个时间段大致相当于从黄帝时期开始，经夏、商两代直至西周初年，即从父系氏族社会直至奴隶社会阶段。此时世界各地均有所谓“世界性洪水”和极度干旱的神话传说，例如大禹洪水、诺亚方舟洪水等。另外还有一些和大自然斗争的“后羿射日”、大力神赫拉克列斯众多功业等。东西方著名“英雄时代”传说的产生，均与其息息相关。 　　以中国而言，这个阶段的情况，可以从一些传说和记述寻觅到相关答案。 　　（一）黄帝时期的古气候状况 　　晋人虞喜《志林》记述：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，弥三日。” 　　《山海经?大荒北经》记述：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。” 　　剥开神话外衣，从记述所见，贯穿这场战争，有一个风雨雾霾和干旱交相替代、极度显著的气象过程。 　　蚩尤何以能“作大雾”， 应龙如何能“蓄水”？科学昌明至现代尚不能人工大面积制造天气现象，这只能是大雾和洪水的解释。现实世界有什么“风伯”、“雨师”和“旱魃”？想来不过是“大风雨”与干旱交替出现而已。这些灾变现象极其突出，于当时人群印象很深，对当时的生产、