浅谈汉代“察举制”与魏晋“九品中正制”之比较.docVIP

浅谈汉代“察举制”与魏晋“九品中正制”之比较 【摘 要】人才选拔制度是一个国家和一个政权的政治操作基础。上古三代施行“世卿世禄制度”，春秋战国时期，诸侯国君主为了壮大自身，开始提拔、启用一些贫民出身的人才。战国时期出现所谓“军功爵制度”，又兴起“养士”之风，招揽人才为国家所用。始皇建秦朝，则以“辟田”与军功制度并立选官。但以上这些制度都不具备长远战略构思。直到汉朝建立，才建立了中国封建历史上第一个完整的人才选拔制度“察举制”，为四百年大汉奠定了坚实基础，然而因为门阀世家之祸，“察举制”逐渐破败；魏晋时期出现了“九品中正制”用以选拔人才。这两者都是完整制度，但都不可避免走上了灭亡之路。 【关键词】汉代；人才选拔；察举制 察举制是一种从下往上的人才选拔制度，类似于现在的“选举”制度。起初，为了应变国家复兴，汉高祖刘邦下达了求贤诏，要求各地郡国向朝廷推荐具有治国才能的贤士大夫，即“察举制”之前身。汉惠帝、吕后时期（即公元前194-前180年）诏举“孝弟力田”，察举才开始有了科目，逐渐走上正轨。但汉代的察举制度，从真正严格意义上讲，是从孝文帝（公元前179-前157年）时期才开始的。孝文帝刘恒要求各郡国察举“贤良方正能直言极谏”者，开始制定考试制度（即“对策”）和等第排列。直到西汉孝武帝刘彻时期，察举制的各项制度和科目才不断完善，达到了适用于国家长久之计的选拔制度，随着各种科目的增加，选拔标准和考试办法走向同意。 汉代察举制的重点所在就是考试，即所谓“试经制”。汉代自汉武帝开始独尊儒术，经学开始成为国家官学，儒士必须经过“试经”才能被当朝官员同时又是名师大儒的老师看中，收为弟子，这样才有了入仕的资格。“考试”制度的存在保证了朝廷自己有一套完整的实行方案，同时又保证竞争的相对公平，使得寒门士人有了成为国家高层管理官员的可能性。后来“察举制”虽然分崩离析，但是其中的考试制度得以保留，到隋唐时期发展成“科举制度”，成为中国历史上最重要的选官制度。很多人认为“察举制”就是举茂才、举贤良方正、举孝廉，其实不是这样的。察举制经过汉代的完善，根本不会是那样简单。人才选拔制度作为国家的基本国策，其重要性迫使当时的执政者们不得不对察举制经行绝对的完善，虽然仅仅是理论上的完善。察举制，所举人才有“孝廉”、“勇猛知兵事”、“贤良方正”、“光禄四行”、“茂才”、“察廉”、“贤良文学”、“直言极谏”、“孝弟力田”、“明经”、“明法”、“明阴阳灾异”。（出自汉代班固《汉书》）等等众多名目，涵盖了统治阶级的各方各面。 从汉代历史前中期实际情况观察，察举制度确实为汉朝选出了许多人才，究其原因有以下几点：1、察举名目多，基本上包含了朝廷所需的各种人才，选拔的范围相对广泛，为寒门儒士提供了较多进入仕途的机会；2、察举制度执行相对来说比较严格，凡是举荐人才成功的“举主”都有重赏，所以减少了虚假作弊的现象发生，同时也在全国范围内掀起了选拔人才、推荐人才的高潮；3、选拔与考试相结合，一定程度上做到了公平竞争、合理安排。此三点之外，汉代“察举”之得人，还是要归功于汉武帝刘彻。汉武帝求贤若渴，他非常希望天下人才尽入囊中，为朝廷效力，经过他大力推行察举制度，大汉王朝呈现出“群士慕向，异人并出”满堂彩局面，造就了汉王朝的不世辉煌。但由于当时选拔、推举人才的权力被皇权、相权和地方大吏分割，没有专门负责察举的高级官员，所以当时被举者占四分之三是现任官吏，造成平民儒士中大量的人才被压制，不得舒展。特别在东汉后期甚至出现了任人唯亲、唯财、唯势、唯权的现象，当时诸多世家门阀把持察举的权力，出现了各种各样的弊病，察举制度亦因此遭到极大的破坏。 因为汉末门阀世家祸乱天下，使得本来有利于治理天下的“察举制度”面目全非，魏文帝曹丕执意改革，但是由于门阀世家权力仍大，所及接替察举制的是由门阀世家一手制定的“九品中正制”。这个制度是由门阀世家制定的，所以它的好处大量偏向于门阀世家。从内容上说，九品中正制有两大重点：即“设置中正”、“品第人物”。所谓“中正”，即为掌管对某一地区人物进行品评事务的负责人，也就是中正官。每州设大中正官，掌管一州人物之品评，州下各郡则设小中正官。起初中正官是由地方大吏推举产生，后来到晋代开始改由朝中司徒挑选专门人员授予。其中，郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒任命。一般情况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任。（从一定程度上讲是皇权、相权（门阀世家）对国家人才控制权的争夺中，相权的胜出，从而保证了门阀世家可以代代传承下去）品第人物为中正官之主要职责。至于品评，则主要有三个内容：1、家世：即家庭出身和背景。即该人的家族背景，家庭中成员的构成、祖上或当代有任官等等之类的“特殊材料”，这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的，这就给门阀世家留下了极大