老段收藏古币的故事.docVIP

老段收藏古币的故事 　　“收藏古币开眼界、长知识、健身交友、保值升值、愉悦身心”。这是老段的体会。 　　老段，已过古稀之年，诙谐、自报家门曰：姓段名忠谦。“忠诚”的“忠”“谦虚”的“谦”。确如其言，先说他对古币收藏之“忠”就到了忘我地步。再说他谦虚之极，如今是北京收藏家协会钱币专业委主任和北京市钱币学会专家委员会成员的他拥有中国历代的不同古币品种3000余枚，经常应邀到社会上讲课、交流时却总不忘强调自己是专业收藏业余水平。说来老段的收藏古币还真从“业余”开始的。 　　（一）凭古钱推断古墓年代 　　在老段初涉古币收藏之道时，一件通过古币推断古墓年代的事情令他对小小钱币肃然起敬。 　　那是1997年3月的一天，某建筑公司在石景山八角地区施工开挖地基时，出土一座古墓，其中一部分石构件已被暴露于地面。当时正分管文物的老段听到消息，一面向市主管部门汇报，一面抓紧组织专业人员到现场勘察。经过抢救性清理挖掘，原来这是一座埋藏很深的长方形穹窿顶双室砖砌墓。出土带有壁画的石龛、镇墓石兽、青铜器、陶器等。随葬的物品数量不多、残缺不全、尸骨远离棺椁，种种迹象表明该墓早年被盗。清理遍墓室和出土文物，除了几十枚古币外，没有其他附文字的器物，这给推断古墓年代带来了困难。 　　搞古墓挖掘，大家都有一个共同心理，即在第一时间、第一现场就对古墓的年代、墓主人的身世等情况有明确的了解，才能进一步研究考证它的时代背景，墓葬的地层位置及墓葬出土的意义和价值。如何断代？大家一时议论纷纷，老段提出看看出土的这些钱币都是哪个年代的，从这里或许能找到蛛丝马迹。大家觉的这是个好主意，于是对出土的古钱币进行分类，主要是汉代五铢钱，其中有几枚王莽货泉、货布以及两枚三国刘蜀时期的直百五铢。通过钱币和壁画中的牛耕图和出行图题材，来推断这座古墓的埋葬时限不可能早于三国。 　　这时，市文物专家赵其昌、吴梦麟、刘之光也赶到了现场。经过他们进一步勘察、断定年代，专家们论证的结果恰是魏晋时期的古墓，判断墓主人相当于州刺史级别的武将出身官员。这座古墓的发掘，证明了魏晋时期的北京是一个农牧交融的多民族集聚之地，它对研究魏晋文化及北京史具有十分重要的意义，后来在专家指导下、由我们撰写的出土挖掘报告刊登在国家文物局主办的《文物》杂志上。出土的部分文物得到了较好的修复和保护，大家在理论与实践的结合上受到很大的锻炼。 　　老段没想到古钱币有这样的作用，他从中体会到了古钱币知识的博大精深，更坚定了收藏的信心。（张秉文） 　　（二） 难解的“契刀五百”刀头之谜 　　“契刀五百”刀头币是老段给自己的一枚藏品命的名。 　　那是2006年，老段应邀赴陕西宝鸡参加中华始祖炎帝祭祀庆典活动。活动结束，老段在当地旅游部门陪同下逛古玩市场，淘寻古币。在一个古币摊前，他停下了脚步，被一个“契刀五百”的刀头迷住了。经过一番讨价还价，最后花500元买下了这枚刀头。在他的记忆中，古币图谱上的“契刀五百”都带有刀把，是一个方孔圆钱和刀币的联合体，像这样光秃秃的一个刀头还没见过，老段是当成“契刀五百”中的一个残品买的。 　　在一次古币收藏家协会活动中，老段拿出他的“契刀五百”刀头币，想听听其他专家的意见。大家七嘴八舌，有的说是残币，有的说“契刀五百”就有这样不带把的。老段当然希望是后者，那样就物有所值了。但是“经验之谈”需要“证据”来说话，于是他开始查阅典籍。这枚“契刀五百”刀头币“引导”老段又阅读了许多与钱币相关的图书资料。老段在《历代钱币图说》中找到了“刀头币”图谱，标明是“契刀五百之断柄者”。老段再次审视自己的“刀头币”，锈色一致，周边圆润，没有一丝一毫断裂迹象。老段提出了这枚“刀头币”可能是当年造币的次品流传于世的假设。到此为止，老段的“契刀五百”刀头币有了三种说法，无论怎么说，但都找不到足够证据，“刀头币”便成了老段收藏生涯中的一个难解之谜。 这枚“契刀五百”刀头币“诱导”老段阅读了许多资料，丰富了知识，这种收获在某种程度上比收藏一枚珍贵古币更有价值。可以看出老段收藏古币遇到了难题，有两个解决途径，一是向周围的朋友请教，一是从书本知识中找答案。但是，书本中往往没有具体答案，只有从若干本书中的若干个佐证中分析才有可能得出结论。老段告诉登门求教的古币收藏爱好者，读书最重要，收藏古币除了读与古币有直接关系的专著、图谱、辞典类书籍外，也要认真读一读《中国通史》、《中国事典》、《中国货币史》等图书，丰富的历史知识可以帮助你破解古币之中诸多谜团，这是老段的经验之谈。（张秉文） 　　（三） 珍贵的“福寅”、“福戌”钱 　　老段爱上了古币收藏后，发动亲朋好友帮忙。他的老家在河北，家乡过去盖房上梁或殡葬下棺往往有挂、撒古钱币的习俗，以示大吉大利、福荫子孙。家里一处祖上传下的老宅近年有翻盖的打算，老段告诉侄子