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- 约8.52千字
- 约 69页
- 2016-10-01 发布于湖北
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汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之死 有 子 存 焉 子 又 生 孙孙 又 生 子 子 又 有 子 子又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷匮 也。 汝 心 之 固/ 固 不 可 彻/ 曾不 若 孀 妻 弱 子 /虽 我 之死/ 有 子 存 焉/ 子 又 生 孙/孙 又 生 子 /子 又 有 子/ 子又 有 孙/ 子 子 孙 孙 无 穷匮 也。 ⑵据排偶,定句读 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以 成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在 不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可 镂。 排比、对偶是文言文常见的修辞方法,句式 整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。这一 特点,又为我们断句提供了方便。 积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 。人 君 闻 此,可 以 悚 惧 ;布 衣 闻 此, 可 以 改 容。 积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/ 积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存。 人君闻此,可以悚惧;布衣闻此,可以改容。 善事如果做得多,偶尔做了一件坏事,也只能算是失误,不足以导致灭亡。而坏事做多了,偶尔做了一件善事,也只能算是不小心做的,不足以求得生存。君主听到这些,就会害怕。百姓听到这些,就会改变脸色。 君
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