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沈从文在他的湘西系列中,提出了“人与自然和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。 7、最别开生面的对歌 对歌是我们这儿所没有的,作者说这是生面别开的场所,都互不见面,但是对歌还击败对手。 8、最热闹的“金满斗会” “金满斗”这个比喻多生动,实际上是传歌集会的名称。在“金满斗会”上就有参与面最广的传歌活动,那么多人,他们不同年龄,不同身份,来自不同地方。 9、最奇妙的传歌方式 这种传歌方式是一代一代人通过人唱其他人听学会往下传,而且是整套整本往下传的,所以它是智慧的。 10、最漂亮的银饰围裙 云南姑娘美啊,她们的围裙是钉满小银片的扣花葱绿布围裙,让我们想像到人物的美,这也是一种生活的习俗。 剑川的金花个个能唱 照规矩传歌 歌 会 场 面 金满斗会 唱的醉了,看的也醉了 * 沈从文 沈从文,原名沈岳焕 1902~1988 ,苗族,湖南凤凰县人,现代作家、历史文物研究家。 他的一生共出版了30多种短篇小说集和6部中长篇小说。沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、象征予一体,具有浓郁的地方色彩。代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。 晚年沈从文 本文选自《记忆中的云南跑马节》 写于1963年。 自1948年后,由于种种压力,沈从文的作品尽被销毁,不行于世。在云南生活了8年,从事民族服饰究竟工作的沈老已近20年没有进行文学创作了,正是有感于云南歌会中“人与自然的和谐”美,才重拾笔根,满含深情写下了这篇文章。 蹲踞 酬和 譬喻 忌讳 熹微 淳朴 即物起兴 龙吟风哕 jù hè pì huì xī chún xìnɡ huì 蹲踞:蹲或坐。 酬和:用诗词应答。 熹微:形容阳光不强,多指清晨。 譬喻:比喻。 淳朴:诚实朴素。 即物起兴:开头先咏他物,以触发联想,诱发文思。 引经据典:引用经典中的语句或故事来说道理或抒情达意等。 悠游自在:悠闲自在。 龙吟凤哕:龙在吟啸,凤在鸣叫。传说中的神奇声音。 问题一: 结合预习,说说文中的人们在什么地点唱歌? 山野、山路、村寨。 问题二: 速读课文,结合唱歌的内容、形式或目的,给各个场景的歌会拟一个小标题。 山野对歌、山路漫歌、村寨传歌。 结合各部分内容,讨论交流,说说云南歌会与文艺晚会的演唱有何不同(可从舞台、演员、形式等方面进行比较)。 舞台 演员 表演形式 节目形式 山野 湖畔 村寨 男女 老少 尽兴发挥 对唱传唱 搭建专门场地 专业或业余演员 提前排练好 歌舞小品为主 唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式。 1.或见景生情,即物起兴,用各种丰富譬喻,比赛机智才能。2.或用提问题方法,等待对方答解。3.或互嘲互赞,随事押韵,循环无端。4.也唱其他故事,贯穿古今,引经据典,当事人照例一本册,滚瓜熟,随口而出。 从关键句看山野对歌的特点: “多”用得准确精当,无可更易。 “种种不同方式”有总领作用,具体包含以下几种对歌方式:1.见景生情,即物起兴;2.提问;3.互嘲互赞;4.唱故事。 从关键句看山野对歌的特点: 山野对歌的特点:具有对抗性,是才情智力的大比拼。 (人物描写 以人衬景) 1.赶路的不紧不慢、悠闲自在。 从关键句看山路漫歌的特点: 山野对歌的特点:即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。 2.两个“一方面”句:轻松、悠闲、惬意。 (环境描写 以景衬人) 老人常说“十年难逢金满斗”,默读第5段,将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较,说说“金满斗会”的难得之处在哪里? 从关键句看村寨传歌的特点: 人 、 时间、 妆、 民族文化 盛 多 长 传承 (场面描写 点面结合) 方式 内 容 特 点 表现 角度 场景 山野对歌 山路漫歌 村寨传歌 唱歌 人 唱歌 环境 唱歌 场面 具有对抗性,才情智力大比拼 自由,发乎性情,自然成趣 民歌的展览大课堂,场面宏伟, 气势壮观 情歌酬唱 见景生情 即物起兴 山歌 本地民歌 爱情故事 嘲烟鬼 骂财主 对唱 群唱 轮唱 你在《云南的歌会》中体会到了什么样的美? 景美 歌美 人美 人与自然的和谐美 文章通过三种不同场面的民歌演唱的描绘,表现了云南各族人民的多才多艺,也洋溢着作者对自然、对人生、对艺术的品味和赞赏。 第一句话,这篇课文的特色是多么鲜明啊。 第二句话,这篇课文的片断的描写是多么生动啊。? 第三句话,这篇课文表现的生活是多么有趣啊。 有人说了三句话这样来评价这篇课文: 一、课文线索清晰 二、生活内容丰富 三、语言别有风味 四、片段描写精彩 一、线索清晰:歌会、唱歌贯串全文,全文由唱歌联系起来,因此文章有一条线索。 二、生活内容丰富:有
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