中国“本土”去巴黎.docVIP

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  • 2016-10-04 发布于北京
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中国“本土”去巴黎.doc

中国“本土”去巴黎   中国北京,中年妇女翩然起舞的景山公园;丹麦哥本哈根,女孩的午夜电台;中国辽宁金城,小镇文艺青年的故乡;互联网上,随机偶遇陌生人的在线交友网站??这些人,这些地点,你可能永远不会主动把他们联系在一起。因为,这些人,毫无瓜葛;这些地点,又相去甚远。而事实上,也确实如此。   如果不是在远离巴黎市区的布洛涅森林公园,没有来到极具“出世”意味的路易威登基金会,上面说到的那些人和地点,也只是世界上毫无交集的千万分之一而已。处于冥想之境的周遭之中,路易威登基金会当代艺术博物馆,让这些千万分之一,通过一批来自中国的当代艺术家产生了交集。   2014年10月,由洛杉矶建筑师弗兰克? 盖里设计的路易威登基金会正式落成。这是一个具有双重用途的文化建筑――它既是一处私有的文化中心,也是一座当代艺术博物馆,并且因为对多元艺术的包容,被法国总统奥朗德称为“开明大教堂”。   这一次,“开明大教堂”将视线投向了处于变革时期的中国本土艺术家,并于今年1月底至4月,举办了“本土:变革中的中国艺术家”展览,在1号、2号、3号展厅呈现12 位来自中国大陆的、不同代际的艺术家作品,这也是法国近十年来首次举办大型中国当代艺术展。   关于“本土”   本土,作为此次展览的核心概念,被主办方给予这样的诠释――就中国当代艺术而言,该术语并不指向“民族性”,而意指对话的概念,试图就身份认同的普遍性、争议性话题反思所谓的“地域性”与“全球性”。   这样的诠释,倒是不由得让人联想起,鲁迅曾经在给青年木刻家陈烟桥的一封信中写道:“有地方色彩的,倒容易成为世界的,即为别国所注意。打出世界去,即于中国之活动有利。”   路易威登基金会与尤伦斯当代艺术中心联手,经过了近一年多的策划与筹备,并没有对中国的当代艺术进行全景式的呈现,而是将目光聚焦于这些具有时代特征的艺术家们的个体表达。   在这12位艺术家中,最年长的是1963年出生于辽宁的刘小东,最年轻的则是1987年出生于重庆的陶辉,他们的作品自然跨越了60、70、80后三代人的不同视角,呈现出不同代际的中国艺术家是如何看待世界。而参展艺术家则运用了包括高科技手段在内的不同技术与媒材,着眼于中国本土的传统与文化,使传统与现代发生融合与碰撞,展现了处于持续变动中的复杂社会图景。   “表现让她们变得年轻”   展览的前厅,顺着自动扶梯向下走,直接映入眼帘的就是《镜头中的女人》(2015),这是行为艺术家胡向前的影像装置作品。作品的命名,正如在展厅的位置,开门见山,直截了当,而作品本身也将这一特质贯穿其中―― 一位面带微笑的中年妇女,舞动着手中的粉红色丝巾,在北京景山公园内,跟随音乐翩然起舞。视频长约五分钟,中年妇女陶醉的舞姿和沉浸其中难以自拔的神情,被胡向前用镜头完整地记录下来。同时被镜头记录的还有周围的路人――有的面带笑意与好奇,驻足观看,也有的则只是熟视无睹面无表情地经过而已。   虽然镜头中的主角似乎深陷忘我的境界之中,但不可否认的是,主角的世界自始至终都在同一个时空里,和周围路人配角的世界相互穿梭,从而形成了私人和公共空间之间的重叠区域。作品似乎为整个展览中群体与个人的动态关系埋下了伏笔。   “之前一段时间在公园里看到一群中老年人在跳舞,他们表现出来对生命的渴望和展现自己的欲望把我震撼。于是开始拍摄他们,当镜头出现在他们面前的时候,感觉他们彻底被点燃,他们尽情地表现,彻底改变了我对身边人的看法,每个人都有表演的欲望和潜能,只是在特定的时间和空间才会暴露出来。也许表演让他们变得年轻。”胡向前这样解释着他的创作动机。   生于1983年的胡向前,大部分时间将他本人作为艺术创作的主角,荒诞不羁地游离于社会主流的边缘,精彩地“演出了不同的演员”,从他之前“天天表演,身体健康”的行为艺术展中,就可以看出他对“表演”这件事本身的热衷。   “我从小在这里长大”   几个穿着朴素、粗糙的东北“爷们儿”围坐在一个小型飞机旁打扑克,小溪边两个赤裸上半身,站在乡土气息弥漫的稻田间看一张X光片,这些零散的生活细节被打包放入了刘小东的帆布油画作品中。   目前执教于中央美术学院的刘小东,是12位艺术家中最年长的。此次巴黎的展览上,他带来了在2010年创作的《男孩故乡》系列,描绘了故乡辽宁金城。   “我从小在这里长大,生在这里,长在这里,到十七八岁才去北京读书。这些人都是我从小的朋友,他们今天面临的都是国营工厂的转制、倒闭,造成他们的生活的变化。有的已经下岗、有的可能在看大门、有的还在工作,快退休了,也有在派出所工作、政府部门,什么人都有。所以,这个小小的家乡,不仅仅是今天这个快速变化的中国的一个缩影,更多的还我心里的一个缩影。现实与内心各占一部分。”   刘小东的故乡金城,

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