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第七讲　 《罪与罚》 陀斯妥耶夫斯基1821-1881 残酷的天才;描写苦难的圣手 他的创作不仅体现了19世纪俄罗斯现实主义文学的基本特点，并且对2O世纪现代派文学产生了广泛而深刻的影响。 陀斯妥耶夫斯基的时代 19世纪的俄罗斯是欧洲最后一个专制国家，实行的是野蛮落后的农奴制和沙皇专制制度。 沙俄帝国面临的主要问题是如何面对来自西方的现代性观念和社会化进程对它构成的挑战。 “十二月党人”起义（1825） 在席卷全欧的政治自由风潮影响下，1825年12月14日，一些贵族士官生发动起义，要求新上台的沙皇实行西方式的民主改革。尽管这场起义以起义者被残酷镇压、流放西伯利亚而告终，但“十二月党人”的起义拉开了反农奴制和沙皇专制的斗争的序幕。 农奴制改革（1861年） 1853年爆发了克里米亚战争，沙皇俄国为了争夺黑海的出海口与英法之间展开了一场持续3年的战争，结果以农奴为军队主体的沙俄帝国被先进的资本主义国家战败。 之后，沙皇亚力山大二世迫于上下压力，于1861年宣布对农奴制实行自上而下的改革。解放了2300万农奴。此外，他还引进了陪审团制度，废除了新兵征募中的鞭刑制，率先在国内引进了公开化制度。种种西方化措施标志着沙俄帝国在从传统社会走向现代性的道路上迈出了决定性的一步。 改革后的俄罗斯往何处去？ 农奴制改革前后，沙俄社会思想界和知识界空前活跃，就俄罗斯的前途问题展开了热烈讨论和激烈争辩。一些人主张完全回归俄罗斯本土传统；另一些人则主张走全盘西化道路。 文学家也以自己的方式积极参与了这场论争。如果说，农奴制废除前俄罗斯文学的总主题是“谁之罪”（批判农奴制的罪恶）；那么废除农奴制改革后的主题就可以用“怎么办”（揭示俄罗斯的前景）来概括。 陀思妥耶夫斯基生平与创作 出生于莫斯科一个平民医生家庭。从小住在父亲工作的玛丽亚贫民医院的宿舍，看惯了贫病交迫的现实。而他自己一辈子也和贫穷、疾病与苦难结上了不解之缘。 自幼喜爱文学。1814-1837在莫斯科一所寄宿学校上学期间阅读大量俄国和西欧当代作家的文学作品。 1837年进入公费的彼得堡军事工程学院。由于醉心文学耽误正课，延期毕业。 1843年毕业后到彼得堡工程兵团工程处绘图局工作一年，后退职从事文学创作。 走进小人物的灵魂深处 第一部小说《穷人》（1845），展示了贫民窟里悲惨的生活，走进小人物的灵魂深处，发掘出这些沉沦在底层的真和美。 《穷人》的出版，使陀思妥耶夫斯基一举成名。之后，他又发表了《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）等中篇小说，成为俄罗斯颇具影响的青年作家。 当时陀斯妥耶夫斯在社会思想上醉心于空想社会主义，赞成俄国解放农奴，参加进步学生团体彼得拉舍夫斯基小组。 死亡的阴影 1849年4月23日因参加组织，在会上公开朗读别林斯基给果戈理的公开信而被捕，同年12月22日被判死刑。在临刑前一刻，被特赦改判为流放西伯利亚十年（1849-1859）。 这次死亡惊吓对他刺激很大，成为日后摆脱不了的阴影。 茨威格的诗 刚一感到死的寒冷 和它双唇的触吻， 他那备受折磨的心 竟把生活眷恋的更甚。 刹那间他觉得自己就是 那被咀咒被钉上十字架的人， 一千多年以前的 伟大殉难者和被俘的人。 哪怕还有这杯苦酒 他必须喝它一干， 以求在死的亲吻中 为了痛苦而把生活爱恋 苦役、宗教与救赎 苦役生活期间，这位作家被剥夺了一切称号和权利，他的身边只有高高的城墙、冰冷的镣铐、绝望的呻吟和一本被他读得破得不能再破的《圣经》。所有这些，定下了他后半生作品的基调。 悲剧性的命运彻底打破了空想社会主义理想，陀思妥耶夫斯基把目光投向了宗教。他仍旧热爱人民，但却不再相信革命能改变什么，他试图以他的作品唤起人们的宗教良知。 宗教拯救和现实世界的巨大矛盾构成了他后半生最大的精神悲剧。 1859年，陀思妥耶夫斯基获准离开西伯利亚，重新开始了他的写作生涯。 《死屋手记》（1860）是世界文学中揭露暗无天日的监狱生活的最优秀作品之一。作家站在人道主义的立场表现了苦役犯们遭受的种种骇人听闻的屈辱。 《被侮辱与被损害的》（1861）写的是“小人物”的遭遇。小说在贫与富相对照的背景下广泛地描写了遭受欺凌和压迫的“小人物”的悲惨生活，表现了被侮辱与被损害者的惊心动魄的惨剧，揭示了资本主义的发展所引发的深刻社会矛盾。 1865年，陀思妥耶夫斯基开始在杂志上连载《罪与罚》，小说还没有写完，就已成为轰动一时的名著。小说在思想和艺术上都达到了新的高度，为作者带来了世界性的声誉。 1867年，陀思妥耶夫斯基和安娜结婚，后者对他以后的创作起了十分重要的作用。婚后，他们旅居国外四年多，期间他完成了另一部重要作品《白痴》（1868）。小说描绘了农奴制改革后，资本主义迅猛发展时期俄国各阶层人物的生活，它