礼的内在精神及对构建和谐社会的启示 安国强 20105月14日修.docVIP

礼的内在精神及其对构建和谐社会的启示 【摘要】“礼”是中华文明的重要内容，博大精深，是我们宝贵的文化遗产。本文从在分析“礼”的内涵的基础上，又探讨了“礼”的内在精神“分”“和”“仁”“敬”“信”。这些精神是构建和谐社会的历史渊源、理论依据和指导精神，对构建和谐社会具有深刻的启示意义。 【关键词】 礼 内在精神 和谐社会 启示 礼的内涵 在古代典籍中，有很多关于礼的涵义的相关论述。《论语·学而》云：“礼之用，和为贵。”“恭近于礼。”《礼记·曲礼上》云：“人而不仁，如礼何？”“夫礼者，自卑而尊人。”《孟子·公孙丑上》云：“辞让之心，礼之端也。”《荀子·富国》云：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”《荀子·修身》曰：“礼者，所以正身也。”《荀子·礼论》：“孰知夫恭敬辞让之所以养安也！孰知夫礼义文理之所以养情也！”《礼记·乐记》云：“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬。”《礼记·哀公问》亦言：“民之所由生，礼为大。非礼，无以节事天地之神也。非礼，无以辨君臣、上下、长幼之位也。非礼，无以别男女、父子、兄弟之亲，昏姻疏数之交也。君子以此为尊敬然。”《春秋繁露》曰：“故君子非礼而不言，非礼而不动。好色而无礼则流，饮食而无礼则争，流、争则乱。”可见，在古代中国，礼是人们交往中应遵循的行为规范。其主要功能是区别等级，强调差异，确定名分和地位，以体现出贱者对贵者、幼者