从先秦两汉诗歌谣谚看儒家文化的道德性价值评价.docVIP

从先秦两汉诗歌谣谚看儒家文化的道德性价值评价 　　摘 要：先秦两汉是儒家文化地位的确立期，尤其是汉代，经过改造之后的儒家学说成为主流意识形态。儒家文化强调现世关怀，在社会群体中定义自我，以人伦亲情为身心的归依之所，其人生价值在人伦定位中实现，于是道德性价值评价成为其人生价值的主要实现途径。这一点在先秦两汉的诗歌谣谚中有明确的体现。 　　关键词：先秦两汉 诗歌谣谚 儒家文化 道德性价值评价 　　中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）07-0088-03 　　作者简介：孙董霞（1975―），女，甘肃秦安人，西北师范大学文学院在读博士研究生，甘肃联合大学讲师。研究方向：先秦两汉文学。 　　先秦两汉是儒家文化地位的确立期，尤其是汉代，儒家学说经过董仲舒等人的改造成为主流意识形态。儒家文化强调现世关怀，在社会群体和日常人伦中定位人生价值，“强调的是自我在与他者的关系中的自我定位、自我评价”[1] （P.90 ）。儒家追求的是一种道德性价值，道德性价值在人际交往中生成。不同身份、不同等级、不同年龄的人按照礼仪规定都有一定的价值尺度和交往准则，这些准则大多具有价值生成作用。人伦交往的准则和规范，如孝、节、义、信、忠等最终上升为具有神圣性的精神价值，这些规范大多属于德的范畴。儒家鉴定人才的标准是德能统观，以德为主，这些精神价值既是选拔人