女娲的语言重点.pptVIP

* 言 语 女娲 的 任洪渊 ? 诗人何许人也？ 任洪渊 (1937～) 四川邛崃人。1961年毕业于北京师范大学中文系。曾在首都师大、北京师大任教。现为自由撰稿人。1977年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。代表作有组诗《女娲11象》、《司马迁的第二创世纪》、《东方智慧》及多文体随笔《汉语改写的西方诸神：水仙花何时开放》、《非格林威治：在时间里抗拒时间》、《为了叫出自己的汉语世纪》，诗与诗学合集《女娲的语言》，汉语文化哲学《汉语的红移》。台湾出版《大陆当代诗选?任洪渊诗选》。作品被选入国内外多种选集、年鉴、鉴赏词典。 ? 找回女娲的语言 ——一个诗人的哲学导言 在这块土地上，我们生存的困境，不在于走不 走得进历史，而在于走不走得出历史。我们的生命 只是复写一次历史而不是改写—次历史。这是我们独有的第三悲剧。 永远以短暂抗拒永恒，以有限抗拒无穷，是人的第二悲剧。 头与身——文化与生命的永远的分裂和冲突与生俱来。是身躯吃掉自己长出的同己又异己的头?还是头压垮自己走出自然又走回自然的脚，头与身的永远的战争。这是人的第一悲剧。 历史系列诗 生命/文化 我们一诞生，就生活在文化里，生活在前人的思维方式感觉方式即他们的语言方式里。天上的地上的通向神通向人的路，早已被屈原走完。陶渊明的那朵菊花温暖了每一轮带霜的夕阳。张若虚抛起的月亮最大。泰山是杜甫的高度。在天上的黄河奔流成李白之后