荷塘月色人人心中都有一片荷塘分析.ppt

诵读 ——赏析第一步 在掌握字音的基础上，请三个小组派遣三位同学分别诵读四、五、六三个自然段，由其他小组的同学进行点评。 诵读要求：注意重读、语调及速度。 提示1：句子中的主语、动词谓语、修饰限制的定语要读重一些，复句中的关联词语要读重一些，感情色彩比较强的词语要读重一些。 提示2：表颂扬的、赞叹的、悲壮的句子，要用升调；表祈求的、感激的、叹息的句子，要用降调；表犹豫的、怀疑的、双关的句子，要用曲调；表心平气和的、庄重的、仁慈的句子要用平调。 荷塘可如何？ 湖水清可见底，其细沙游石尽现眼底，莲叶朵朵，欲盖尽湖面。中一道独无莲，舟随之前行。莲叶大小不齐，胖瘦不均。大者，似一罗汉立于水面，憨胖可爱；小者，恰一位婴儿坐于湖面，天真无邪；大小相间，一莲立其中，若一亭亭少女，娇羞纯洁，不染世俗之风。 —— 摘自《涉江采芙蓉》学生作业 荷塘应如何？ 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩地打着朵儿的……叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。 ……弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。 荷塘实如何？ 我想起了朱自清的散文《荷塘月色》，这是我在中学里读过的。在解放前，到清华念书的时候，我打听到朱先生笔下的荷塘，就是这个荷花池，走去一看，原来不过是一湾死水，几树垂杨，败叶残花，潦倒其间。塘中央还有座小岛，岛上杂树丛生，荆棘遍地，偶尔还从斜刺里跑出一两只野兔来，人称荒岛。 —— 摘自《光明日报》 散文，摹物以传情言志 “人禀七情，应物而动。物色三动，心亦摇焉。”（刘勰《文心雕龙》） “作者处处不忘自我，也处处不忘自然与社会。……一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，是现代散文的特征之一。”（郁达夫论现代散文） 抒情散文的赏读方法 散文是主观地记录作者所经历或体验的某些过程的文章。抒情散文，主要描述作者的感情变化。鉴赏抒情散文，需要梳理文章的结构线索。要把握的中心是： 作者在文中如何呈现自己的情感？ 散文的阅读方法 “独处的妙处” 作者“背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。……一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”。 作者在荷塘感受到了超出平常的自己，品味到了一个人独处的自在。这份自在是相对于“心里颇不宁静”而言的，那么，到底作者苦闷的是什么呢？ 材料分析 家庭伦理性苦闷 “1920年以后朱自清的家境已经非常惨淡……与父亲失和，‘家中光景是一日不如一日……家庭琐屑便往往触他（父亲）之怒’。暑假中（写作《荷塘月色》的7月份）朱自清想回扬州，但又怕难以和父亲和解，犹豫不定。因有‘心里颇不宁静’之语。这一切都证明朱自清在漫步荷塘时感受到的自由，在性质上是一种伦理的自由，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露。” 选自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》 政治性苦闷 “文章写于1927年7月，正好是‘四·一二’大屠杀之后，朱自清深感性格与时代的矛盾，既反感于国民党，又对共产党心存疑惧，产生了不知到‘哪里去’的‘惶惶然’。他认为一切政治暴力都是‘毁掉了我们最好的东西——文化’，作为五四启蒙知识分子，有一种负罪感。《荷塘月色》宁静的境界恰是作者的‘精神避难所’。” ——节选自钱理群《语文学习》1993 11 . 社会性苦闷 “为什么作者对‘采莲的事情’这么向往?原因其实很简单，吸引作者的不是妖童媛女，之间的眉目传情，而是采莲这种群体活动中所体现的那种人与人之间的极度和谐。这才是作者‘忽然想起采莲的事情’的内在原因。在这里，联想并没有停留在‘莲’的表象上。……作者不宁静的心态在和谐的荷塘月色的熏染下已经变得宁静了。于是，他要考虑面对这种不和谐的人世究竟应该怎么办。” ——节选自《语文教学通讯》2003.7 你更为赞同哪种说法呢？ 原因是什么？ 小结 无论是来自于何的苦闷，只有在今晚的这个特殊的时间里，朱自清先生才能找到他的“荷塘”，才能在笼罩着月色的荷塘中寻得一分安静，寻得一丝喜悦。 欣赏散文，要注意避免从社会功利的角度来寻找价值，应该把眼光更多的放在文本所传递的作者情感上，去体验作者的悲喜，为作者所打动、所唤醒；在这种层面上再去欣赏文字的巧妙之处。 小结 每个人心中都有自己的一片“荷塘”，有时我们称它为“精神家园”，有时我们叫它“心中的王国”，还有时它是“世界的一个角落”。在我们怀着某种特殊心情的时刻，这样的“荷塘” 都是一个“暂时的休憩地”，在这里我们的灵魂得到停留，苦闷得以暂时放松，得以享受“独处的妙处”。只有抓住每一位作者文中的情感，才能有机会进入ta的荷塘，一睹芳容。 通感 分析下列两个