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李白诗中的狂妄之言及其形成原因 【内容摘要】：李白诗的狂妄之言表现为夸张的语言，对雄伟壮美意象的追求，用艺术变形的手法，改变事物的形体规模，体现了其豪放飘逸的浪漫主义风格，其狂言形成原因与李白的个性气质、身世遭遇、时代风潮、道教思想的影响有关。 【关键词】：李白诗 狂妄之言的表现 形成原因 在中国诗歌史上，李白的作品艺术个性也是非常鲜明的。在诗作的语言上就展现了很多的 “狂言大话”，我认为，李白诗歌的狂妄之言有力的突出了其浪漫主义的诗歌风格。主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，抒情方式往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山。与喷发感情表达方式相结合，他的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇。李白用狂言夸张的手法，配合壮美的比喻、迥落天外的想象，在诗中描写了吞吐群星、包孕日月的瑰奇宏阔的艺术境界。 一、狂妄语言的体现 （一） 李白的狂妄之言，常常表现为爱用超级数量词进行夸大。象“天台四万八千丈。”、“金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱” 、“百年三万六千日，一日须倾三百杯” 、“天子九九八十一万岁，长倾万年杯”、 “飞流直下三千丈，疑是银河落九天”。用这些夸大数量词极尽夸张之能事，表现出李白豪迈洒脱的情怀，笔墨酣畅，抒情有力。 （二） 李白的狂妄之言，体现在诗中用广泛地描写雄伟阔大、非凡奇特的意向来表现他壮阔的胸襟和豪迈的气慨。以《梦游天姥吟留别》为例，你看他写天姥山：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。” 在李白的笔下，天姥山气势逼人，不仅遮断天空，直插云霄，甚至高过五岳。这样说还不够，通过和一万八千丈的天台山相比，天姥山甚至以其雄伟之姿压倒了天台山，岿然屹立。接着作者进入梦境，在奇花的迷恋之下，又不由为所见的壮阔景观所激荡：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。”此处描写尤为大气磅礴：岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊。乌云黑沉大雨将至，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。字里行间裹挟着巨大的力量，具有一种奇伟的美。李白的诗歌，对雄奇、壮观的崇山峻岭，长江大河，似乎特别青睐，他着意创造了一种崇高和壮美的审美佳境。 （三）李白的狂妄之言，在诗中还表现为爱用艺术变形的手法。它往往改变现实社会生活中事物的大小、多少、轻重的比例关系，改变事物的形体规模来取得强烈的艺术效果，形成鲜明的诗句，以抒发他那澎湃的激情。例如：使数目变小为大，变少为多：“白发三千丈”（《秋浦歌》其十五），“桃花潭水深千尺”（《赠汪伦》），“危楼高百尺，手可摘星辰。”（《夜宿山寺》），“飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。”（《望庐山瀑布》），这些形象超越现实而存在，人为地扭转事物的本貌而铸就壮美的效果。李白也是用缩小的夸张把漫长的时间缩短，把阔大的空间缩小：例如“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”就把人漫长的一生缩小为如朝夕之间短暂。 可以看出，李白的诗歌时空，往往是根据主观抒情的需要，采用变形的手法，改变时间的速度和空间的大小，以显示他的“主观时间”和 “主观空间”，来书写他的主观豪迈情怀。 二、形成原因 为什么形成了李白如此的浪漫飘逸又奔放奇逸的狂言呢？这就要从以下几方面探讨： （一）时代的营养 李白诗风的形成不仅靠唐朝经济的繁荣沃土，也有经济因素的影响，不然也结不出如此丰硕的成果。他狂妄飘逸诗风的形成与唐朝唐代文化大背景就有着必然的深刻联系。 初唐的辉煌带来了文学的繁荣，而作为封建正统的文学的主要形式的诗歌更是迅猛地发展着，并且呈现出百花齐放、万紫千红的景象，也造就了中国诗歌的黄金时代。这一时期的诗人更如璀璨群星，这使得诗歌的思想性和艺术性均达到较高的境界，诗作的形式和流派也都得到了空前的发展，形成中国诗歌发展史上的新纪元。 盛唐文化以中国本土文化为载体，广纳域外精华而蔚为大观，这种广阔的文化空间和自由的文化气氛对盛唐诗人的心理和气质所造成的影响是不可估量的，同时也促使了盛唐诗人对新生事物、气象的追求不断进步。而李白正是在这种时代风气的熏陶和浸润下，很快成为这个时代的典型代表。 李白怀着批判、继承、推陈出新的创作诗歌的态度，继承了以往诗人浪漫主义的创作成就。以他叛逆的思想、豪放的风格，反映了时代的进取精神以及不满封建社会秩序的潜在力量，扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的描写手法。也无形中对他诗歌的狂妄语言风格的形成也起了重要的作用。 （二）个人的性格 李白的思想十分复杂，因为他受到了诸子百家的深刻影响。他心理素质中的精华部分是人格独立，对自由的热爱和追求是最光辉的亮点。李白的天性爽直畅快，他的气质洒脱不羁、傲世独立，感情易于触动而又爆发强烈，奔涌而出宛若喷溢的火山。当他自信十足时，则高