广州汉藏文化关于芙蓉石之见.docVIP

　　在我国古代，大家总喜欢将玉比作正人，《诗经》曰：“言念正人，温如其玉。”南宋以降，上层社会渐兴藏石之风，文士们视赏石、品石为脱俗雅事。芙蓉石以其 清白明莹，凝聚晃朗，不入俗世，具正人风仪而令他们倍加喜欢。郭柏苍《闽产录异》称：“芙蓉石似白玉而朴实，玉不受刀，逊于芙蓉矣。”陈亮伯在《说印》中 更说：“马之似鹿者，贵也，真鹿则不贵矣；印石之似玉者，佳也，真玉则不佳矣。” 　　著名金石书画家潘主兰先生终身吟诵寿山石诗许多，他９２岁时赋诗吟芙蓉石道： 　　玉腕冰肌比石头，踌躇总觉不相侔。 　　藕尖白有芙蓉冻，漂亮当推第一流。 　　芙蓉石天生漂亮，雍容华贵，微通明而似玉非玉。前人描述其“如脂如膏如腴”、“拂之有痕”，这是描述大家对芙蓉石非常珍惜，只怕有所损害，仅仅“拂之”当 然不会“有痕”。与其他坑石对比，芙蓉石的首要特征是：凝聚脂润、细腻纯真，并且品玩最简单上“包浆”。寿山石长期在人的手上、脸上摩挲，石与肌肤的摩擦 已增加了亮度，而人体的油脂与温度又使石质愈加润通灵，火气褪尽，老到老练。这种特别的亮光谓之“包浆”。 　　芙蓉石的另一特点是含砂多。贵重的芙蓉石夹在坚固的围岩当中，肌里有黄色、白色或灰色的块状砂团，这种砂团或砂线的分布没有规则，在石中穿来穿去。看起来 大块的芙蓉石除掉砂质后，也许所剩无几；而有些外表石质极好，雕刻到里也许会发现有砂线或砂团，常常使演员感到头疼。所以块度大而纯真的芙蓉石章或圆雕作 品非常可贵。通常富含黄砂的芙蓉石质地最佳，富含青色砂的多为老性芙蓉石的结晶体。芙蓉石中还常有粉白色的斑驳，石农称之“卧虎屎”。老石农说：早年，随 着世风的兴衰，芙蓉洞时开时废，人迹稀有，非常荒芜，山上有山君出没。因为芙蓉矿洞冬暧夏凉，天然成了山君最佳的居处。山君在洞中拉大便拉尿，进入芙蓉石的 矿脉，变成了“卧虎屎”。当然，这只是个传说，却为芙蓉石增添了一分神秘感。 　　清朝前期的几位皇帝，都深为博学多才的汉族文明所招引，需求满族人承受并努力学习汉文明。他们也非常喜欢寿山石，现藏北京故宫博物院的清太祖努尔哈赤的坐像，即是寿山石雕。 　　康熙、雍正、乾隆各朝，喜欢寿山石之风更盛，选石也愈加考究。贵重的芙蓉石天然得到清朝皇族的宠爱。康熙帝御宝“御赐朗吟阁宝”即为白芙蓉石所制；雍正帝 用的“壶中元”、“和硕怡亲王宝”、“膺天庆”印玺皆为芙蓉石章；乾隆皇帝终身所用的寿山石印章，竟多达百余枚，其间不少是芙蓉石章。 　　清咸丰十一年，咸丰皇帝临终时立下诏书：立皇太子载淳为太子，派载恒、端华、肃顺等八人为顾命大臣，赞襄政务，并规定他御用的“御赏”田黄石印章与“同路 堂”芙蓉石印章，作为他“殡天”今后下达诏谕的凭信，“御赏”章作为“印起”，“同路堂”章作为“印讫”，必须一同加盖方为有用。皇帝将“御赏”章赐太子 载淳，“同路堂”章交由皇太后保管。载淳于同年七月登基，改年号为“祺祥”，可是只过三个月，西太后慈禧便发动了政变，或杀或贬了几位顾命大臣，将政权连 同两枚印章都掌握到自个手中，改年号为“同治”，垂帘听政。这个前史有名的“祺祥政变”的故事，说明晰寿山石不只贵为御用，还参加了一段严重的前史事件。 　　从乾隆帝祭地利将田黄石作为供品后，田黄石有了“石王”的美称。有“王”就有“后”。芙蓉石雍容华贵，细腻脂润，并且清朝皇帝将田黄石章与芙蓉石章一同作为下达诏谕的凭信，芙蓉石顺理变成“石后”。 　　芙蓉“石后”因“石王”田黄石在前朝理政，一向以来基本是深藏后宫，至到１２年前的２００２年４月，在北京华辰拍卖会上，有一对康熙皇帝御用的芙蓉石印 章，估价仅８０万——１００万人民币，成交价却高达３９０万人民币，创下了芙蓉石章的天价。这对印章是康熙皇帝晚年的用印，质地温润细腻，平顶浮雕双夔博 古钮，雕工精美。依据《秘殿珠林》卷记载，康熙五十九年十二月，康熙帝自择“戒之在得”四字印文，以留念在位行将６０年。次年５月，康熙帝在避暑山庄命大 学士、著名画家张照拟定字体，并由梅玉凤刻成。这对印章常钤於康熙晚年的御笔书画当中，《石渠宝笈》中屡有著录。两印的印文也是康熙晚年心境的实录。“戒 之在得”折射出他内心深处的忧患意识与警惕之心；“七旬清健”则反映了他对晚年身体健康的期待。 　　康熙逝世今后，这对印章和其他康熙生前的用印一同封存於紫禁城内。１９００年八国联军侵扰，大多数康熙玺印散失，有些流散欧洲。据了解，这对印章曾於２０世纪初呈现於法国某拍卖会，后一向秘藏於外国收藏家之手，这次重现于京城，尤显宝贵。 　　芙蓉石的品种很丰厚，按矿洞的称号与方位分为将军洞、上洞、天面洞、半山芙蓉石等；按色泽与质地可分为：白芙蓉石、黄芙蓉石、五彩芙蓉石、红芙蓉石、青芙蓉石、绿若通芙蓉石、竹头窝芙蓉石、瓷白芙蓉与半粗芙蓉石等。 　　白芙蓉石石质极细润而雅净，有藕尖白、羊脂白、白玉白、猪油白等，以