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建设理性民族主义 我们还没有毕业 本报评论员 令狐补充 近期，有论者通过观察东海撞船事件后，9月18日发生在北京的抗议示威活动参加者寥寥的现象，得出如下结论：“中国民族主义已经完成了其全部历史使命，宣告‘毕业’。”作者认为，在全球化浪潮中，中国已经跻身世界上第二大经济体，早已不是被忽视和歧视资本主义世界的边疆，因而，对国家不自信的国民正日渐减少。民族主义虽然是一种调和各阶层利益的方式，但权力已不再有把它召唤出来的手段。 终未成熟的民族主义 事实上，自20世纪90年代开始勃兴的所谓的中国民族主义思潮，虽然也打着国家利益至上的旗号，但相较于20世纪初即高举民族主义大旗，将这一舶来品与解决中国现实问题紧密联系的仁人志士，从某种程度上说，并没有通过演进而成熟，而是背道而驰，在时代断裂处的创口上再生，因荒凉贫弱而显得先天不足和疾患缠身。也因为时移世易，环境更迭，民族主义开始显现其野蛮、落后的一面，以及暴力的底色和危害性。 民族主义是近代以来世界上最强大的政治和社会力量之一。历史学家指出，民族主义发轫之初，“打碎了传统的、陈腐过时而束缚人的社会秩序，并以人类的尊严感、以参与历史和管理自己事务的骄傲和满足感填充着追随者的心灵。”这不但是20世纪包括中国在内的各国爱国者高举民族解放旗帜的理由，也是全球民族主义的浪潮至今涌动不息的原因。 然而和民族一样，民族主义并非自古就有，而是近代西方的产物。普遍的看法是，民族主义是在18世纪末和19世纪初，以法国大革命和美国独立战争为标志正式形成的。而汉语的“民族主义”一词则是由20世纪初清末维新派和留学生引进中国，在辛亥革命后成为孙中山三民主义的重要内容。 辛亥革命通常被视为中国民族主义兴起的发端，但有学者认为应上溯至10年前的义和团运动。义和团运动无疑具有爱国、反帝性质，并曾得到清政府的支持。义和团运动催动了民族主义在中国民间兴起和扎根。但其负面意义和悲剧性也显而易见：狂乱、盲目、非理性的排外主义色彩，以及降神附体这类蒙昧、迷信的民间宗教色彩，都是义和团运动不容否认且必须扬弃的弊端;而其最后被清政府和列强勾结，惨遭八国联军镇压的命运，更是值得后人反思和警醒的悲剧。 1911年辛亥革命成功，在“五族共和”的口号下，民族国家的基本政治架构形成，但这一主张形式上无疑有忽视国内众多弱小民族的弊端。1919年“巴黎和会”中国外交失败引发了“五·四”爱国运动，是中国在民族主义旗帜下，呼唤科学和民主的一次重要的思想启蒙运动，也是中国现代民族意识形成的标志。而全国军民众志成城历经艰辛取得胜利的抗日战争，更是中国民族大团结赢得的硕果，成为中华民族建设现代化国家自信心和自豪感的情感来源。 在1978年改革开放前，无论是早期的抗美援朝战争，还是“文革”时期的反帝反修运动，民族主义的表现形式大多体现在意识形态领域，更多的是政治斗争的工具，也具有强烈的闭关锁国和排外的特征。据统计，1950-1970年间，多次抗议示威活动人数超过10万，1950-1960年间的反美游行有时甚至高达100万人以上。而且次数频繁，仅中苏公开决裂后的1967年1月-2月，全国就有63场大型的反修游行示威和集会。1970年后，此类活动才逐年减少，到了改革开放的1978年，这类活动已经归零。 民族主义的阴暗面 在日本，连著名右翼分子石原慎太郎早在2001年就宣称拒绝“右翼”这一头衔，要自称为“民族主义”了。2008年11月，俄罗斯极端民族主义组织“光头党”在“民族团结日”袭击外国人和移民，遭到俄罗斯政府严厉打击，视其为社会的毒瘤。 2010年8月，有媒体报道，蒙古新纳粹猖獗，某极端组织头头杀死女儿的男友，仅仅因为此人曾在中国留学。他们认为“阿道夫?希特勒是我们尊敬的人。他教会我们如何保持民族的认同感”，“我们支持希特勒的理论。我们支持民族主义而不是法西斯主义。”这个赤贫国家的极端民族主义者，攻击的主要目标正是中国人。“他们认为中国是帝国主义、恶魔、意图吞并蒙古。”报道指出，几乎同时，蒙古移民遭到了欧洲极端右翼组织攻击。极端民族主义的非理性、盲目、自负、愚蠢以及危害性由此可见一斑。 “伪民族主义”最当警惕 相较于世界各国极端民族主义分子经常性有组织的暴力行为，极端民族主义在中国的表现形式，更多地体现在极端民族主义的叫嚷，以及极端民族主义的情绪上。其偶发的暴力和不端行为，往往以间歇性发作的方式呈现。有学者指出，对于引发担忧的所谓自20世纪90年代中国兴起的“新民族主义”思潮，考虑到民族主义在价值层面必须体现一种全面认同和绝对忠诚的信仰的属性，“新民族主义”的说法并不准确，而应当称之为“伪民族主义”，因为中国的极端民族主义者在这方面不仅先天不足，后天也有致命的缺失。 民族主义的阴暗面，通常被解读为本义是一种夸耀本民族文化优越性的思维