浅谈现代旅游业的图腾文化.doc

浅谈现代旅游业中的图腾文化 【摘要】图腾文化是我国原始社会一种半社会、半宗教的文化现象。我国有着丰富的图腾文化遗存，这些或有形或无形的古老文化瑰宝，构成了我国民族和民俗旅游的重要内容。本文通过对图腾的起源和发展的认识，分析了可供现代旅游业使用的图腾文化遗存有哪些，并提出了一点对图腾文化的开发构思。 【关键词】图腾崇拜；图腾文化；旅游业 图腾文化是一种世界性的古老文化，世界各国民族在历史上因为生存环境和状况的不同，都形成了自己独特的图腾信仰制度，从而留下了灿烂的图腾文化。图腾文化包含由图腾观念所衍生出的种种文化现象，包括原始人把图腾当作自己的亲属、祖先或保护神，以及为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象图腾名称、图腾标志、图腾圣物、图腾圣地、图腾禁忌、图腾仪式、图腾神话、图腾艺术等等。 “图腾”来源于印第安语“totem”，取自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言，意思是、它的标记、他的氏族，相当于整个部族的标记。这个词的汉语音译是严复根据学者的研究，原始社会中的部族大多以某种自然物(主要是动物或植物)作为氏族部落的标志，认为它与自己有亲属或某种特殊的关系，相信它能保护本氏族部族，并将其作为本部族的崇拜对象，甚至看作本民族的祖先，这就是图腾。　盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，每年的农历十月十六日，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞,欢度盘王节白族鸡氏族传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。福建人以蛇图腾纹身的习俗达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗瑶族人认为狗是自己的祖先，在重大节日时都是先有狗上桌舔食后方能食用。满族有供奉马神习俗居住在贵州荔波境内的白裤瑶人都把蜘蛛视为神灵供奉蜘蛛，不伤害蜘蛛所以在的里我们常会看到连绵的蜘蛛网查看更多文章请进入下乡网 和茶祭仪式(如：“生、冠、婚、丧“的礼仪)之中，并深刻的印在中国茶道中；我们大家熟悉的十二生肖，实际上是动物图腾崇拜的一种延伸；很多少数民族的舞蹈，都深深的收到图腾信仰的影响，具有崇拜和祈祷的意义。 三、现代旅游业对图腾文化遗存的开发和利用 以不同形式存在着的图腾文化遗存，本身具有很高的文化价值、审美价值和艺术价值。同时也可以做为一种旅游资源，成为现代旅游产品中的重要组成部分。 开发利用方法构思 对图腾文化的旅游开发利用，主要包括以下几个方面： 1、 对一些文化传统直接开发，促使其成为一类专门的旅游产品，这主要表现为以姓氏文化为来源的寻根旅游。中国有很多姓氏来源于图腾崇拜对象，如子、姬、风、姜、熊等，可以通过组织这些姓氏的寻根旅游，向旅游者展示其祖先的图腾崇拜由来、图腾仪式等一系列图腾信仰制度。 2、对少数民族的一些图腾节日和风俗加以开发，使其成为一个民俗旅游或者民族旅游景区。在少数民族节日中，瑶族的盘王节、东兰壮族的蛙婆节等都已经成为当地民俗旅游的重要组成部分。因为年代久远，这些民族节日注重的是一种仪式的传承，但是对其中蕴含的图腾寓意，体现的不太明显了。如果能在对这些节日的旅游开发中，还原其图腾信仰意义，必定能给旅游者带来些新奇的感受。 3、对一些图腾神话和图腾艺术进行整理和展示，使其成为旅游讲解的文化内容和游客参观的对象。对图腾神话进行整理、宣讲，使得旅游者能够对我国古代原始人类的图腾信仰思想有一些了解。神话都是虚幻的，仅仅有神话是不能让旅游者信服和留下深刻的旅游感受的。最好配合展出一些图腾艺术品，比如绘有本氏族信仰的彩陶、有本民族图腾标志的衣服和佩饰等。通过这种虚实结合的方法，能够使旅游者对某一氏族或者某几个氏族的图腾崇拜制度有深刻的理解。 4、开发图腾旅游商品。每个氏族都有自己的图腾标记，如族徽等，可以就地取材，将图腾标记做成旅游商品来出售；也可以开发带有图腾纹饰和图画的民族服饰、佩饰及手工制品。这种旅游商品作为图腾文化的复制品，一方面可以扩大图腾文化对旅游者的影响力和感染力，另外一方面也可以为当地居民带来利润。 （二）现代旅游业对图腾文化的影响 在旅游成为一种生活方式的现代社会，只要是能够对旅游者产生吸引力的物质、文化和现象，都可以称之为旅游资源。图腾文化以其神秘的来源、多彩的形式，吸引了很多旅游者。从而使得很多少数民族的图腾文化遗产，通过旅游开发得到了新的展示和生命形式，促进了图腾文化的传承。 of vision. 3, build, fitting in with the urban master plan in Yibin city rapid rail tr