浅析婚姻法司法解释三对妇女权利的利弊.docVIP

浅析婚姻法司法解释三对妇女权利的利弊 从2001年开始至今最高法院已三次出台了针对婚姻法的司法解释，其中第一次主要是针对婚姻法修改后的一些程序性问题，第二次针对彩礼应否返还、夫妻债务处理等款项的认定问题，而这次是针对住房、财产分配、亲子鉴定、生育权等问题进行了细化。这些关系到千家万户的切身利益新的婚姻法司法解释三自公布以来引起社会的高度关注，任何事物都有它的两面性，婚姻法司法解释三的公布就像是一把双刃剑，一方面，由伦理性想契约型过度，促进当代女性更加独立平等；另一方面，结合目前实际情况，使得中国农村妇女的合法权利得不到有效保护。 一、我国婚姻法发展历史的相关概述 中国奴隶时期的婚姻家庭关系主要是靠宗法家族制度和习惯来调整的，而封建时期主要是法、礼并用进行调整的。中国素有礼仪之邦美誉，婚姻家庭制度中“礼”是贯穿其中的一条绳索，如嫁娶中的纳彩、问名、纳吉等“六礼”，嫁娶也有它的礼仪程序在其中；还有婚姻离异方面的“七出三不去”，折射古代中国人并不排斥离异，并不像古代西方一样禁止离婚，而且什么可“去”什么不可“去”都有明确规定，使古代法律（虽当时并不叫法律）律中有理，理中有礼。又比如战国时期有《法经》，汉朝的《九章律》，隋朝的《开皇律》，宋朝的《宋刑统》。它们都是中国古代婚姻家庭关系调整法、礼并用的具体文字表现。 而中国近现代的婚姻家庭观调整首先可见于20世纪30年代国民政府的民法亲属编，它是大量搬用于德国、日本民法典的中国就能带民法。当然，同时期的共产党革命根据地也有关于婚姻家庭关系的法律编撰，如《中华苏维埃共和国婚姻条例》，而后又修改成了《中华苏维埃共和国婚姻法》，其中不乏有实行一夫一妻制、男女平等具有新民主主义婚姻性质的法令条文。 新中国成立后于1950年颁布新中国第一部有关于婚姻家庭关系的法律——《中华人民共和国婚姻法》。群文8章，共27条。它是在新民主主义婚姻制度下所做的拓展性规定，如禁止重婚、纳妾、干涉婚姻自由和借婚姻索财等规定。关于离异方面，它确认两种方式：两愿离婚和裁判离婚。1980年第五届全国人大第三次会议通过新《婚姻法》，在离异方面采取完全“破裂主义”。2001年对1980年的《婚姻法》进行修订，通过了《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》。 二、人们关注的主要问题 1.关于房产问题 房产对于离婚后房屋产权的界定以及分割直接影响到了夫妻双方的经济利益和精神利益。在我国长时间以来就有结婚必须男方先买房的婚恋习俗，这让男方及其父母都背负了不小的压力。新的婚姻法解释继续相比司法解释二规定了婚前财产的情形，对于第十一条的规定很多人认为一方婚前买房婚后另一方参与或共同还贷就自动享有共有权，因而在离婚时要求分割，这种观念当然是错误的。现实中法院基本会判决房子归产权人婚前买房人，另一方参与的还贷部分按照债权债务处理。当然有时候法院可能会要求产权人向另一方支付部分因房子升值而产生的利润作为补偿，其实这也是根据物权法得出的合理结论。现在新的司法解释明确肯定了这一点，该条第二款规定，婚姻关系存续期间由夫妻共同财产还贷部分，应考虑离婚时不动产的市场价格及共同还贷款项所占全部款项的比例等因素，由不动产权利人对另一方进行合理补偿。 2.关于生育权的问题 我国法律明确规定男女双方都有生育或不生育的权利。我们通常会遇到一方坚持生育权而另一方主张不生育这样的问题，有些女性不与男性商量或商量不能达成一致就擅自做中止妊娠手术，男性就以侵犯生育权为由向法院起诉要求追究责任。根据新婚姻法规定，法院会支持女性一方，认为男女双方都具有权利，但在权利冲突时一方权利的实现不能因牺牲他人利益而实现自己的权利。这在以前这种情况法院是不会同意离婚的，法院虽然判定不准离婚，很多不孕妻子却极可能遭受家暴或者冷暴力，新规给了妇女自主决定生育的权利。这条规定应该是和计划生育法接轨，旨在保护妇女权益。法律认为婚姻是感情的结果，女性不是生育的工具，男性不能通过女性的身体实现自己所谓的传宗接代，当女方不愿意生育时男性可以通过其他途径如收养等方法实现自己的生育权。 3.关于婚外同居问题 新婚姻法中明确指出婚姻一方与第三方也就是通常所讲的小三达成的分手协议将不具有法律效力。对于并不知道对方已有配偶的第三方，笔者认为属于这种情况要解除同居关系并提出赔偿的意见，应该针对不同群体做出相应完善。第三方与有配偶者同居的时候不知道对方有配偶也就是说第三方是不知情，法律上所说的善意的情况下，一旦他她知道了对方有配偶，这个时候解除同居关系，因为同居期间双方有这样一些权利及义务关系存在，所以约定财产性补偿也是可以的，所以这一条其实也是应该针对不同的情形尤其是不知对方有配偶而与之同居者权利的保护，现在并没有做这样一个明确的界定。 4.关于诉讼中亲子鉴定的问题 亲子关系诉讼属于身份关系诉讼，主要包括否认