Thepossibilityofintegrationofscienceandhumanities.docVIP

The possibility of integration of science and humanities Xiao Lin-gen1 ， 2 1Hunan Normal University ，Changsha，China，410081Hunan Normal University ，Changsha，China，410081380091671@， Abstract: Objective: From the “absence -facts”of the integration of science and humanities to reveal its integration possibilities. Process: With the description on theory and practice and the introduction of the evolution history of human’s spirit，the relationship between science and humanities turns from the dull to the clarity. Conclusion: the integration of science and humanities is the necessity of the theory and practice .The history-the history of Human’s spirit especially the change of Human’ s way of thinking is its deep-seated cause。 Keywords: science; humanities; integration; possibility 科学与人文融合的可能性 肖林根1，刘中华2 1湖南师范大学，长沙，中国，410081 2湖南师范大学，长沙，中国，410081 380091671@， 科学与人文作为人把握现实世界的两种方式，其巨大分别恰如曾有学者勾勒的：科学探索是向外的，探索外部的物质世界；人文探索是向内的，探索人的内心世界。科学关注真理，以物的尺度认识世界认识世界，目的是建立客观世界的知识体系；人文重视价值，以人为中心体验世界，目的是建立人文关怀的价值体系。科学用一般的、几何学的眼光看世界，诉诸理性认识和实证经验，强调认识的客观性、逻辑性、可检验性；人文从个体的视角看世界，诉诸体验 、理解和解释，强调主体感受的独特性，不可重复性。[1]从中，我们可以看到，科学与人文的分野表现在研究对象—科学是物质世界，人文是精神世界、追求目标—科学是客观知识体系，人文是价值体系、研究方法—科学是理性和实证，人文是体验和解释等几大方面。归结起来就是事实与价值、理性与非理性、主客二分与主客合一的区分。然而正是这种差异明显，看似处于极地对立的情形，使两者的对话成为可能。如事实在自然的事实(知识)、心理的事实（知识）和社会的事实（知识）上的区分，使科学研究的自然的事实和人文研究的文化的事实可以分有“事实”的阈限，虽然两者的“事实”并不相同。又如科学从“价值中立”到“负载价值”的转变和人文借用科学方法进行研究的事实使得科学和人文如老子“反者道之动”所言的由处于对立的两极进入对话的边缘地带。再如，人的认识过程中理性与非理性的一体性也使科学与人文获得了融合的前提。这意味着，科学与人文的融合是有可能性的基础的。为了说明这一点，以下我们将从理论和实践两个层面进行描述。 2、科学与人文的融合 2.1科学与人文的融合—理论的视界 理论的看科学与人文融合的可能，我们以为大致可以从事实与价值的融合、理性与非理性的统一和科学观三个维度进行阐述。 2.1.1事实与价值的融合 在事实与价值的问题上，科学被认为是研究事实的，具有客观性；人文被认为是研究价值的，具有主观性。并且这两个领域或学科大类不可通约。然而无论是从事实与价值关系嬗变的历史还是科学与人文发展的实际来看，事实与价值都并非绝然对立，科学和人文也并非是彼此外在、相互对立的两极。这就是：从事实与价值关系嬗变的历史来看，事实与价值经历了原始阶段的混沌合一到自我意识阶段的相对分离再到现当代超越主客关系阶段的趋向融合。从科学和人文发展的实际来看，事实与价值的限隔被打破。这表明事实与价值从位处极地、相互分隔的状态进入到两极间的边缘地带，有了对话的可能。具体说来，表现在如下的几个方面： （1）“事实”概念的拓展。一般的，事实被认为是不以人的意志为转移的客观实在。在这个意义上，科学研究的自然的事实自然在事实概念的范围内。然而除却自然的事实，事实还有其他的形态和类型。波普尔就在“世界三分”（物理世界、精神世界和客