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《孟子》导读（下） 王世朝 著 广东教育出版社（2002） 万章章句下第十 （凡九章） 10.1 孟子曰：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君，不事；非其民，不使。治则进，乱则退。横(hèng)政之所出①，横民之所止②，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉③， 懦夫有立志。伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’ 治亦进，乱亦进，曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’ 思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。 “柳下惠不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。‘尔为尔，我为我，虽袒(tǎn)裼(xí)裸(luǒ)裎(chéng)于我侧，尔焉能浼（měi）说我哉④？’ 故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。孔子之去齐，接淅(xī)而行⑤；去鲁，曰，‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’ 可以速而速⑥，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。” 孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，