植根经典文化沃土挖掘校训育人价值.docVIP

植根经典文化沃土 挖掘校训育人价值 CFP 山东济南90后大学毕业生在校训前拍毕业照CFP 纵观中国近代以来的大学“校训”，可谓林林总总，尽管算不上“繁花似锦”，也难称得上“群星璀璨”，但就总体而言，挖掘和传承中华经典文化价值，是中国大学校训的鲜明特性。中国大学校训多源于传统经典文化，深深地植根于中华经典文化的沃土并获得丰厚滋养，其中蕴含着丰富而深邃的育人睿智。 传承中华经典文化价值是中国大学校训的根本特性 五千年源远流长的中华文明积淀了深厚的文化传统，形成了浩如烟海的文化典籍，这些文化典籍，是中华民族文化中的核心元素，理应成为大学教育的宝贵资源。耐人寻味的是，中国各类院校的校训其立意多源于传统经典文化，深受中华经典文化的滋养，呈现出中华经典文化价值传承取向。换言之，我国博大精深的经典文化，为大学校训的提出和确立提供了肥沃的土壤，校训所蕴含的教育真谛，不难从中华经典文化中寻觅。显然，传承中华经典文化价值是中国大学校训的根本特性。就我国已有大学校训的经典文化价值传承取向而言，具有如下特点。 第一，某些校训直接取自某一部经典之嘉言，或是同一部经典中嘉言的有机组合。复旦大学校训“博学而笃志切问而近思”，就直接源于《论语·子张》子夏之言，由复旦创校校长马相伯协同李登辉校长选定，用以表达复旦学人的学术品格与志趣。由郭秉文校长确立的东南大学校训“止于至善”，则直接出自《大学》，倡导师生达于进德修业之佳境。由孙中山为广东大学（后中山大学）题写的校训“博学审问慎思明辨笃行”，出自《礼记·中庸》“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。该校训注重“学”“问”“思”“辨”功夫，并谋求在此基础上有“行”之果，从而成就事功。清华大学借梁启超《君子》演讲而形成的“自强不息厚德载物”校训，源于《易传》乾象“天行健，君子以自强不息”和坤象“地势坤，君子以厚德载物”，旨在启迪人们效法“天道”而“自强不息”，效法“地道”而“厚德载物”，进而达成理想人格。诸如此类，举不胜举。 第二，不少校训出自多部经典，是多部经典名句的融合。1903年陈宝琛为福建东文师范学堂所制定“化民成俗其必由学，温故知新可以为师”校训，融合《礼记·学记》和《论语·为政》两句名言，深切表达了教育兴国理念，同时传递为学为师之道：不温故而开新，只能是无源之水；只温故而不能开出新知，知识就没有发展而停滞，这是为学或为师者都应懂得的道理。厦门大学的校训“自强不息止于至善”中的“自强不息”源于《易传·乾卦》，“止于至善”源于《礼记·大学》，既体现出历久弥新的民族精神，又体现着内圣外王的大学之道。 第三，众多校训传承着院校自身的文化命脉，是传统经典文化价值的凝练。众所周知，云南师范大学是在国立西南联大师范学院基础上发展演进而来。尽管历史风云变幻，云南师大至今仍沿用“刚毅坚卓”校训，坚信《尚书正义》所谓“刚能立事”，《论语·泰伯》所言“士不可以不弘毅，任重而道远”，《左传·宣公二年》所倡“杀敌为果，致果为毅”，《后汉书·马援传》所言“穷当益坚”，《诗·大雅》所谓“实坚实好”，《论语·子罕》所谓“如有所立卓尔”，薪火相传，联大精神得以延续，文化命脉得以维系。显而易见，传承院校自身文化命脉的校训，实有典籍出处，同时蕴含着中华传统文化典籍之价值。 承载经典文化价值的校训蕴含着丰富而深邃的育人理念 颇具中华经典文化价值传承取向的校训，必然蕴含着丰富而深刻的育人理念。由中国传统文化中寻觅、凝聚而成，揭示教育的真谛，承载着学校历史传统和理想追求的具有浓厚的文化底蕴的校训，必然薪火相传，凝聚着一代代教育工作者教育新人、引领文化的心血和智慧，浓缩着一批批学子孜孜求知、探求真理的信念与勇气，体现了学校教育的价值追求，对师生道德文章发挥着潜移默化的熏陶作用。承载经典文化价值的校训所蕴含的育人理念主要体现在如下几方面： 第一，勉励大学人博学善学好学而乐学，学问思辨行兼顾，务求“知行合一”，经世致用。中华民族素有尚“学”尚“行”传统，与此传统相一致，大学校训涉及“博学”“笃学”“励学”“乐学”，强调“敦行”“力行”“笃行”“行笃敬”，按为学之序，努力兼顾“学”与“问”“思”“辨”“行”，力求“经世致用”。暨南大学“忠信笃敬”校训，勉励师生言行一致，成就君子品质。北京师范大学“学为人师行为世范”校训强调“学”与“行”的统一，激励教师成为学生效仿的典范，而且鞭策学子求学不息，担负教书育人之天职。 第二，激励大学人“实事求是”，不懈探究知识，追求真理。深受传统经典文化的影响，中国大学不少校训注重格物致知，“尚实”而“求是”。中国人民大学和天津大学等院校的校训“实事求是”，浙江大学等院校校训所包含的?“求是”“惟真”之语，无不植根于中华经典文化，旨在弘扬中国本土化治学精神，以明道穷理为永恒主题。 第三，营造思想自由、兼容并包的优良文化