21.《文献通考》记载三师、三公不常置,宰相不专用三.docVIP

  • 18
  • 0
  • 约5.07千字
  • 约 5页
  • 2016-10-08 发布于天津
  • 举报

21.《文献通考》记载三师、三公不常置,宰相不专用三.doc

21.《文献通考》记载三师、三公不常置,宰相不专用三.doc

21.《文献通考》记载:“三师、三公不常置,宰相不专用三省长官。中书、门下并列于外,又别置中书于禁中,是谓政事堂,与枢密院对掌大政。天下财赋,内庭诸司,中外莞库,悉隶三司。据此可知该朝政治机构改革 A.废除宰相权力,加强皇权??????? B.三省分工协作,相互制约?????? C.分割宰相权力,加强皇权?????? D.削弱地方权力,加强中央集权 22.顾炎武认为:“知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。”材料表明其主张是 A.反对封建君主专制??????? B.郡县制避免了分封制的弊端 C.应重新恢复分封制??????? D.中央集权和地方分权相结合 23.余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期 A.政府的重农抑商政策已名存实亡? B. 商品经济的发展促使传统的社会结构发生变化?? C.读书人通过商业活动跻身仕途??? D.商业经营的好坏是衡量士人成功与否的标准 24.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档