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2011011论笑在荒诞派戏剧中的审美意味.doc

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2011011论笑在荒诞派戏剧中的审美意味

基本上可以,写出了深意。目前所需要做的工作,是掩卷沉思。我的文章每一部分是写什么,目的何在。 目录再修改,还是存在我们以前讨论时出现的问题。 引言 一,滑稽怪诞之笑——荒诞派戏剧“笑”的可笑可怕意味 ??????? (一)滑稽的笑 ????????(二)怪诞的笑 二,悲喜交集之笑——荒诞派戏剧“笑”的吊诡意味? ??????? (一)嘲他与自嘲——“笑”看荒诞派戏剧是传统喜剧的变异 ????????(二)悲凉的笑——“笑”看荒诞派戏剧对传统悲剧的颠覆 ????????(三)反讽的笑——“笑”看荒诞派戏剧的“反戏剧” ?三,彻悟反抗之笑——荒诞派戏剧中“笑”的自由超越意味 ????????(一)彻悟的笑 ??????? (二)反抗的笑 可改作: 引言 一、荒诞派戏剧“笑”的可笑可怕意味 ??????? (一)滑稽的笑:…… ????????(二)怪诞的笑:…… 二、荒诞派戏剧“笑”的悲喜交集意味? ??????? (一)嘲他与自嘲:荒诞派戏剧是传统喜剧的变异 ????????(二)悲凉的笑:荒诞派戏剧对传统悲剧的颠覆 ????????(三)反讽的笑:荒诞派戏剧的“反戏剧” ?三、荒诞派戏剧中“笑”的自由超越意味 ????????(一)彻悟的笑:…… ??????? (二)反抗的笑:…… 中文摘要的写法需注意。要把你写此文的缘起、目的、主要内容,简要表达出来。让别人看了你的中文摘要之后,了解你“深有感触”之处,又有要看你论文全文的渴望。一般讲,要在两页左右,1500字。 往精粹在努力,精粹了才有力量。比如引言,我们的目的是要引出荒诞派戏剧中的笑,从笑开始讲,然后又讲到了荒诞派戏剧是悲剧还是喜剧,邂逅才讲到荒诞派戏剧中的笑,牵扯的东西太多,反倒会掩盖你所表达的主旨。读者想要在引言中的了解的,为什么你要写荒诞派戏剧,别人研究荒诞派戏剧研究的是什么,你为何从笑的角度来研究,别人就此研究了什么,我又想从这个角度来研究出些什么。把引言精简到1500字左右。要能舍弃,去掉枝蔓,突出主干。 标点符号要规范。如:“弗拉季米尔反复的唱着,就如这部剧作的结构一样,重复不变,让人感觉是在原点踏步,这就是荒诞派戏剧中经常运用的圆形结构,即从原点出发,又回到原点,具有机械性,关于这一点,柏格森这样论述:”标出的两个地方可改作句号。其他地方自己查找一下。一句话讲一个意思。 在一、二、1、2的后面不要用“,”,可改作“、”。目录中,行文中都注意。 尚有错别字,如的、地不分。 字号改作小四。 3.14 目 录 中文摘要 英文摘要 引言 一,??????? (一)滑稽的笑 ????????(二)怪诞的笑二,——荒诞派戏剧笑? ??????? (一)——“笑”看荒诞派戏剧是传统喜剧的变异????????(二)——“笑”看荒诞派戏剧对传统悲剧的颠覆????????(三)反讽的笑——“笑”看荒诞派戏剧的“反戏剧” ?三,之笑——荒诞派戏剧中笑的意味 ????????(一)的笑 ??????? (二)的笑?((上个世纪中叶,“《大百科全书》用了长达一点七六米的纵栏篇幅来解释笑。”?((由此可见,对何为笑及何为笑的原因的问题人们的关注程度。笑,这种人类最普遍也是最复杂的情感,体现在文学中,它表达的是人们的某种审美评价。而在戏剧中,笑最先和喜剧联系在一起,它作为一出喜剧是否达到其审美效果的标准而最先出现在戏剧中。综观西方的戏剧历史,西方戏剧起源于古希腊,由亚里士多德奠定的古老的西方戏剧传统一直雄霸了欧洲两千余年,即重悲剧抑喜剧的传统。而戏剧中的笑的出现也有着它严格的界限,即笑应该出现在喜剧中,其基本的美学涵义是体现了美对丑的嘲笑与讽喻。这种严格的戏剧创作的理论准则一直被这之后的戏剧家奉为圭臬。到十七世纪,法国的戏剧家狄德罗在悲剧、喜剧这两种戏剧类型之外,新创作了悲喜剧,从某种程度上打破了古典主义的悲喜界限,即在悲剧中也可以让人们笑笑,在喜剧中也会笼罩着悲剧中才会有的悲伤气氛。这种戏剧准则的突破在文艺复兴时期英国伟大的戏剧家莎士比亚那里得到继承和创新,甚至走得更远。莎士比亚戏剧中的“笑”就像一个神秘莫测的幽灵,既有传统闹剧、喜剧中的插科打诨、丑角滑稽式的笑,也有接近现代悲剧中的那种痛苦的笑、含泪的笑,莎士比亚因其肆意的戏剧创作风格,而被伏尔泰斥责为“从森林里来的野蛮人”。直到十九世纪,随着西方戏剧传统思想发生变化,即美丑观念的易位,喜剧逐渐摆脱长期以来居于悲剧附庸的地位而一跃成为这个时代的基本戏剧形态,作为喜剧之审美标准的笑也释放了自身的多样性、复杂性特征,具备了多层次的阐释空间,承载了多方面的美学涵义。总结起来,西方关于对笑的研究总体体现为审美客体和审美主体两个角度,所涉及的关于笑的理论可以分为三大类:笑的意识理论:从柏拉图到柏格森,三个传统,一个统

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