苗栗县立竹南国中学九十八年暑期九年级社会领域公民科评量试题.docVIP

第一冊 一、題組 ★（一）大愛電視臺「我們這一家」單元劇中，楊媽媽不但要照顧一週需要洗腎三次的先生，而三個孩子年紀還小，家庭的重擔全在她一個人身上，靠著她的堅持及努力，終於慢慢地改善家庭狀況，先生的身體也愈來愈穩定，孩子個個也很優秀乖巧，不用雙親擔心，請問 （ ） 1 楊媽媽一肩扛起家庭的生計是發揮了家庭何項功能？　 A 生育　 B 經濟　 C 保護與照顧　 D 教育 （ ） 2 楊媽媽的家庭類型是哪一種？　 A 折衷家庭　 B 三代同堂　 C 核心家庭　 D 大家庭 （ ） 3 要維繫一個家庭，成員應該如何做，下列何者正確？　 A 父母要拼命賺錢　 B 孩子只須讀書就好，不用分擔家 事　 C 夫妻要互相約束　 D 孩子要體貼父母，分擔家計 （ ） 4 以下敘述何者正確？　 A 家庭的經濟問題是父母的責任，孩子不用節省　 B 孩子只會增加父母的負擔，沒有貢獻　 C 家庭的和諧每一個成員都有責任　 D 孩子只須把書讀好其他的事就不用管了 ★（二）在傳統的觀念裡，「死亡」是一件避諱談論的事情，許多人聞之色變。事實上，死亡是生命運作最終的必然結果。 我們不必忌諱談論它，更應該以平常心看待。 （ ） 1 中國人所有謂「入土為安」的說法，以下何者正確？　 A 入土為安的意思是要找一塊風水好的墓地，令後代 子孫得以飛黃騰達　 B 入土為安的意思是生前就要把遺產分配好，免得死後引起糾紛　 C 入土為安的意思是要 讓亡者得以安息　 D 入土為安的意思是亡者已矣，後人不必再懷念 （ ） 2 關於死亡，我們應用哪一種態度面對？　 A 死亡是可以避免的，所以我們要借助宗教儀式趨吉避凶　 B 死亡是人無法掌握的，我們只能掌握有生之年　 C 死亡是人無法掌握的，所以我們過一天算一天就好　 D 只要把死亡當成一種禁忌，就可以避免死亡 （三）2003年8月花蓮縣舉行縣長補選，選舉時各個候選人在分析選民結構時，發現花蓮縣民是由客家人、閩南人、漢 人和原住民各占四分之一。請問： （ ） 1 由此可以知道花蓮縣哪一方面的多元性？　 A 性別　 B 宗教　 C 種族　 D 階級（ ） 2 哪一個候選人的口號最可能營造一個寬容和諧的社會？　 A 堅守族群的血統　 B 革除傳統向臺北市學習　 C 強制以漢人為主的文化　 D 大家都是花蓮人 （四）以下是桃花源社區住戶會議的一段發言內容： 主席：對社區管理問題是否有臨時動議事項？（小李舉手） 主席：小李請發言 小李：我提議組成「掃除電動玩具小組」，驅離睹博色情電動玩具 主席：對於小李的意見，贊成的請舉手、、、 （ ） 1 對於上述會議內容，有關主席主持會議錯誤的指正，下列何者正確？ A 對於動議未徵求附議 B 沒有糾正小李動議離題 C 會議程序不該有臨時動議 D 此事本來就該做不需表決 （ ） 2 如果小王要針對主席此議題處理有誤部份提出意見要求重新處理，則依會議規範，應提出下列何種問題？ A 權宜問題 B 修正問題 C 秩序問題 D 緊急問題 ★（五）附表是美美家的家族表。請問：（ ） 1 下列哪兩者不是屬於姻親的關係？　 A 爸爸和小姑丈　 B 大姑和大姑丈　 C 媽媽和奶奶　 D 小姑和大伯母（ ） 2 假設大哥和大嫂最近生了一個女兒──薇薇。請問：大哥和薇薇之間是哪種血親關係？　 A 直系血親　 B 旁系 血親　 C 法定血親　 D 姻親（ ） 3 承上題，薇薇和美美之間是幾親等？　 A 一親等　 B 二親等　 C 三親等　 D 四親等（ ） 4 附表中，哪兩個人是屬於妯娌的關係？　 A 大伯和媽媽　 B 大姑和小姑　 C 大伯母和媽媽　 D 媽媽和奶奶（ ） 5 附表中，哪兩個人的是屬於連襟的關係？　 A 大姑丈和小姑丈　 B 大姑丈和爸爸　 C 小姑丈和爸爸　 D 大伯 和大哥 ★（六）南投縣鹿谷鄉是凍頂烏龍茶的原產地，然而卻因為年輕人離鄉背井外出找工作，而產生越來越多的獨居老人。於是當地人乃共同討論出解決問題的方式，成立以網路銷售茶葉的「問茶館」，再以茶館的收入興建老人食堂，他們透過實際行動與努力，創造更美好的社區。請問： （ ） 1 對於鹿谷鄉老人食堂的作為，是下列哪一種理念的落實？ A 社區意識 B 社會變遷 C 社區服務 D 社區總體營造 （ ） 2 這樣的社區參與是屬於下列何者？ A 較能提升居民榮譽的短期參與 B 較能凝聚社區意識的長期活動 C 活動一結束，居民熱情將不再 D 因為社區生活品質受威脅而發動 （ ） 3 由文中敘述可知，推動社區參與的方法很多，下列何項是推動社區參與的第一步驟？ A 成立基金會 B 號召社區居民擔任義工 C 共同討論社區中需要解決的公共事務 D 成立讀書會 ★（七）碧潭國中畢