甘肃省河西五市部分普通高中2011届高三语文第二次联合考试题旧人教版.docVIP

2011年甘肃省河西五市部分普通高中高三第二次联合考试 语 文 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 ( ) A．豇(jiānɡ)豆 订正（dīng）酩酊（mín）疾风劲草（jìn）2．下列各项中，加点的语使用恰当的一项是A．春天如期而至，在这万物复苏的季节，本报社诚邀社会各界共同参与“晚报植树节”活动，参与者将在省会绿化基地栽种下各种树苗，为省会绿化添枝加叶。 B．专家指出：肥胖症患者应在医生指导下控制饮食，加强锻炼，科学瘦身；乱服减肥药，虽然也可能减轻体重，但副作用很大，会使身材苗而不秀，有害身体健康。 C．面对生活中的种种不如意，人们往往会抱怨，抱怨学习压力，抱怨生活烦恼，抱怨环境喧闹抱怨在我们的世界里蔚然成风，然而生活并不会因抱怨而变好。D．日本大地震后福岛核电站发生爆炸，间传言核辐射会污染海水，海水盐也会受到辐射污染，于是人们杯弓蛇影，我国许多地方发生了疯狂抢购碘盐的现象。 ??? A．双汇瘦肉精事件进一步引发了人们对食品安全问题的高度关注，虽然双汇集团采取了货品下架等措施，但谁又敢确保这样的安全问题会不会再次出现呢? 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（??? ） 名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_____。____,_____,______,_____。_____,其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走的很远。 用当代文化去激活民族优秀文化 不应是肆意的精神放逐 无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园 名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化 更要拥抱当代文化的新境界与新天地 A．B．C．D．（共9分，每小题3分）。何 为 国 学 方克立 何为国学?学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用(“学无分中西”)，作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学术界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。 将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。“通”是以分类为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书·艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋书经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。 台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医古籍总目》，收录历代中医古籍13000余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。 国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。 对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的