高中语文 中庸课件 新人教版选修.pptVIP

子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。生于东周敬王三十七年 公元前483年 ，卒于周威烈王二十四年 公元前402年 ，终年八十二岁。 春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。后代因此而尊称子思为“述圣”。 二.《中庸》的主题思想 程子曰：“不偏之谓中，不易之谓庸”。中，即折中、中正、调和、不偏不倚、无过无不及。庸，即平常、普通，循常理而不变，“庸者，常也。” 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。 其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。 《中庸》的主要内容 五达道：主要是运用中庸之道调节君臣、父 子、夫妻、兄弟以及朋友交往五种关系。做 到君仁、臣忠、父慈、子孝、夫义、妇听、 兄良、弟弟、长惠、幼顺、 三.《中庸》理论基础 中庸之道的理论基础是天人合一。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。 中庸之道的三原则 1、慎独自修 。这一原则要求人们在自我修 养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自 我约束 。 第一段译文 人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。??“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。 所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。?? 清代陆陇其说：“此书专为‘中庸’二字发，开口却不即言中庸，乃就中庸内分别出性、道、教三项来，盖不明性、道、教，则不知中庸之源委，知性然后知中庸所自来，知道然后知中庸之所在，知教然后知中庸所自全。” 《中庸》名言 4、 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 5、 君子中庸，小人反中庸。 6、 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。 【译文】天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。 《中庸》名言 7、 君子和而不流。 【译文】所以君子性格平和而不随波逐流。 8、 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。 【译文】有的人天生就知道这些道理，有的人通过后天学习知道了这些道理，有的人则是遇到困惑之后，经过磨难才知道了这些道理，无论是哪种情况，他们最终了解这些道理的结果是一样的。 9、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 * 周隐王二年四月，齐地暴涨，长丈馀，高一尺五。京方《易妖》曰：“地四时暴长，占春、夏多吉，秋冬多凶。” --- 君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。 三达德：就是智、仁、勇。是天下通行的品德， 是用来调节上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之间 的关系的。 九经：是中庸之道用来治理天下国家以达到太平 和合的九项具体工作。即修养自身，尊重贤人， 爱护亲族，敬重大臣，体恤众臣，爱护百姓，劝 勉各种工匠，优待远方来的客人，安抚诸侯。 2、忠恕宽容。 这一原则要求人们将心比心、 互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、 体仁而行、并行而不相悖。 3、至诚尽性。坚持至诚原则，能充分发挥自 己善良的天性，能感化他人、发挥他人乃至万 物的善良天性，就可以参与天地化育万物。便 达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境 界，就可以同天地并列为三了。