江岸区2011-012学年度第二学期期中考试八年级语文试题.docVIP

江岸区2011-2012学年度第二学期期中考试八年级语文试题 考试时间：120分钟 试卷满分：120分 编辑人：丁济亮 一、(共l5分。每小题3分) 1．下列各组词语中加点的字注音有错误的一项是( ) A．惆怅(chóu) 混沌(hún) 呱呱(gā) 沐浴(mù) B. 狼藉(jí) 翕动(xī) 遐想(xiá) 踌躇(chú) C. 齑粉(jī) 譬如(pì) 驾驭(yù) 徒然(tú) D．难堪(kān) 擎着(qíng) 屏气(bǐng) 尘垢(gòu) 2．下面各组词语字形不全对的一项是( ) A．奔放 空濛 赏心悦目 沁人心脾 B．轨道 迄今 不记其数 居高凌下 C．羁绊 彷徨 疲于奔命 无动于衷 D．怠惰 倏忽 势在必行 俯首帖耳 3．依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是( ) (1)我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子 在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。 (2)连绵起伏的云山絮岭宛如浮动在海上的冰山。由一色汉白玉雕砌而成的各式各样的宫阙亭榭，高高低低——望不到头的长街新城。 (3)中秋的夜里，我们在院子里盼着月亮，好久却不见出来，便坐回中堂里，放了竹窗帘儿闷着， 奶奶说故事。 A. 散放 连成 缠 B. 散放 形成 要 C. 放 连成 要 B. 放 形成 缠 4．句子顺序排列最合理的一项是( ) ①为什么会出现这种情况? ②从这个角度看过去，在平时的生活中， ③因为我们人类成员愿本是一个不可分割的整体，我们不是孤独的、孤立的，作为人类成员，我们在生命的根部都是联系在一起的。 ④不应该对别人暂时的失败、某些缺陷采取幸灾乐祸的立场。 ⑤我们就不应该对别人的弱点和不幸抱一种嘲笑的态度， A．①③②⑤④ B．①②③⑤④ C．②①③④⑤ D．⑤④②①③ 5．下列句子没有语病的一项是( ) A. 在小组会上，他首先第一个发言。 B. 菜园里种着西红柿、黄瓜、扁豆和西瓜等蔬菜。 C. 老师鼓励我们要经常好好学习。 D. 经常阅读课外书，能够培养和提高阅读能力。 二、(共9分，每小题3分) 阅读下面文章，完成6～8题。 神奇的蒙古族刺绣 蒙古族是一个神奇的民族，其刺绣图案纹样也极富神奇色彩，具有久远的历史传承知深厚的文化内涵。其中最具代表性的日月星辰纹、十字纹以及拉手人形、普斯贺、哈那纹等图案，都是草原游牧民族的原始宗教的文化核心。 蒙古族牧民把饰以各种图案纹样的圆形称为“普斯贺”，它反映了北方民族对太阳的崇拜和视圆为阳性的文化内涵。蒙古族生活中那众多的圆形符号大都源于马家窑文化，通过戎狄匈奴一代代流传至今。 十字纹是上古时代许多部落的一种符咒，在古印度、波斯、希腊等国妁历史上都有使用的记载。它被认为是太阳和火的象征，具有图腾崇拜的神圣含义。其造型的旋转变化寓意太阳的转动和四季的轮回。它的传承历史很久，从阴山岩画中已发现有一万年前的十字纹，而五千年前的马家窑文化等也都有同样的纹饰符号出现。 手拉手纹表现的是一种交感巫术和生殖崇拜的主题，是现实生活的符号化表现。交感巫术信仰与万物有灵论的思想是一致的，它是古人以视觉图像来驱除恶魔的一种巫术手段的具体体现。它出现在世界各地的彩陶、岩画乃至青铜器艺术中。 网格纹蒙语叫哈那纹，对它的理解现今说法不一。有学者认为它是一种象数符号，即以网格交汇点的数字来记事记数，是中华先民创造的思维与记忆的工具，后来逐步衍生出礼天祭祀的重要功能；用来驱除疫鬼、祈福求安。距今八千二百年之远的敖汉旗小河西文明中发掘的陶器上，在红山文化彩陶纹样中就有大量的网格纹出现。 除此而外，还有火纹、云纹、蛇纹、蛙纹、鱼纹等都是蒙古族常用的图案纹样，它们都具有深远的文化意义。 蒙古族刺绣是在草原岩画、彩陶纹饰、青铜纹饰的文化传承和影响下形成和发展的，应该说它的直接造型启蒙来自剪镂的镂空意识，而这种镂空意识的形成又受到了早期洞穿石器、玉佩等工艺的影响。据罗布桑却丹所著《蒙古风俗鉴》等有关文献记载，在元