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1.王戎识李 王戎七岁尝与诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道旁而多子此必苦李取之信然 （选自《世说新语》） 2.掩耳盗钟 有得钟者欲负而走则钟大不可负以毁之钟况然有音恐人闻之而夺己也遽掩其耳（选自《吕氏春秋》） 3.邴原泣学 邴原少孤数岁时过书舍而泣师曰童子何泣原曰凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳师恻然曰苟欲学不须资也（选自《初潭集》） 4.画龙点睛 张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁不点睛每曰点之即飞去人以为诞因点其一须臾雷电破壁一龙乘云上天不点睛者皆在 （选自《水衡记》） 5.蛇衔草 昔有田父耕地值见伤蛇在焉有一蛇衔草著疮上经日伤蛇走田父取其草余叶以治疮皆验本不知草名因以蛇衔为名抱朴子云蛇衔指蛇衔草能续己断之指如故是也 （选自《太平广记》） 6.对牛弹琴 昔公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻不合其耳矣转为蚊虻之声孤犊之鸣即掉尾奋耳蹀躞而听。 （选自《弘明集》） 7.秦武王偏听 扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左右曰群之病在耳之前目之下除之末必已也将使耳不聪目不明君以告扁鹊扁鹊怒而投其石曰君与知者谋之而与不知者败之（选自《战国策》） 8.杀驼破瓮 昔有一人，先瓮中盛谷。驼驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，世人所笑。（选自《百喻经》） 　　过去，有一个人,先在瓮里盛放了谷物。一只骆驼到第一个瓮中吃谷物，头却没办法出来。骆驼的头已经没有办法出来了，这个人就为这件事情担忧。有一个老人过来对他说：“你不要愁，我教你出来的办法，你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就能出来。”这个人就立即用他的办法，拿刀砍下了骆驼的头。杀了骆驼以后，又把瓮也弄破了。像这样的痴人，世人都嘲笑他。 9．司马光破瓮救友 光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。 （选自《宋史》） 司马光七岁的时候，严肃的样子就像个大人，听见有人讲《左氏春秋》，很喜欢这部书，回去给家人讲，马上就能了解书的大意。司马光手中放不下书，以致于不知道饥渴寒暑。一群孩子在庭院中游戏，一个小孩子爬到了大水缸中，失足跌到了水里，孩子们都跑开了，而司马光拿石头砸破了水缸，水流出来，那个小孩子得救了。 10．塞翁失马 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆 之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕南昌折其髀。人皆 之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞。丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九。此独以破之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。（选自《淮南子》） 靠近塞上的人中，有一个善于马术的人，马不知道什么原因跑到了胡地。人们都 。他的父亲说：“这个为什么就不是福气呢？”过了几个月，他的那匹马带领着胡地的骏马回来了。人们都祝贺他。他的父亲说：“这个为什么就不能成为灾祸呢？”家中有了好马，他的儿子喜欢骑马，从马上摔下来，摔断了大腿。人们都 。他的父亲说：“这个为什么就不能成为福气呢？”过了一年，胡人大举入侵塞上。丁壮青年都拉弓作战，靠近塞上的人，十个人中有九个人都死了，而他却因为残疾的缘故，父子都幸免了。所以福气变为灾祸，灾祸变为福气，相互转化不会有尽头 ，而且深不可测。 11．曹冲称象 曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知。”太祖悦，即施行焉。 （选自《三国志》） 曹冲五六岁的时候，智力发展的程度，就像大人的智慧。当时孙权曾经送给太祖一只巨象，太祖想知道这只象的重量，就咨询大臣，大臣们没有人能说出办法。曹冲说：“把象放在大船上，在船吃水的地方刻下印记，称量物品用船装载，那么就可以比较知道了。”太祖很高兴，立即实行他的办法。 12．商鞅立木建信 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 （选自《史记》） 法令已经完备了，但没有公布，商鞅害怕老百姓不相信自己，于是就在国都南门立了一根三丈长的木头，招募能够把木头搬到北门的人，就给他十两黄金。百姓都对此事感到奇怪，没有人敢搬。商鞅又说：“能搬动的人就给他五十两黄金。”有一个人搬动了木头，商鞅就赏给了他五十两黄金，以此表示不欺骗百姓。最后公布了法令。 13．“草”书 张丞相好草圣。一日得