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马克思主义哲学课堂笔记 导论 五部分：绪论、唯物论、辩证法、认识论（实践论）、历史观（社会发展） 绪论：１、哲学 ２、哲学基问题 ３、马克思主义哲学 哲学 哲学的（１）定义：理论化、系统化世界观； 是关于世界观的学问； 是世界观的理论体系 是自然、社会和思维知识的概括和总结 （２）研究对象：①整个世界的本质和规律； ②具体科学与哲学的关系（选择） 　Ａ是个别和一般的关系（个性与共性） Ｂ是基础与指导关系 同义：具体科学与马克思主义的关系 自然科学物质结构理论与哲学物质范畴的关系 （３）哲学是世界观与方法论的统一，世界观决定方法论，反之不可 ２、哲学的历史发展（重点掌握） 唯物主义和辩证法经历的历史形态（或叫基本历史阶段） 古代朴素的唯物主义和古代朴素的辩证法（自发结合） Ａ、古代朴素的唯物主义，创始人＿德谟克利特＿“物质”，“五行说：金木水火土”，“原初物质” Ｂ、古代朴素的辩证法，　创始人—赫拉克利特—认为“世界一切皆流，一切皆变”，经典名句：“人不能两次踏入同一条河流”，代表了朴素的辩证法思想 近代形而上学的唯物主义和近代唯心主义辩证法（分离） Ａ、近代形而上学的唯物主义也叫资产阶级唯物主义（产生17世纪英国，发展于18世纪法国，达顶峰19世纪德国）德国古典哲学19世纪是顶峰，代表人物——费尔巴哈 三大缺陷（局限）：①机械性； ②形而上学（用孤立、静止的观点看世界） ③不彻底性（指自然观是唯物主义的，历史观是唯心的，是半截唯物主义） Ｂ、近代唯心主义辩证法（创始人：黑格尔） 认为：人类、自然产生之前有“绝对精神”，即“神”的代名词，马克思认为他的优点是承认世界是“运动与发展的”，但是“头足倒置”的辩证法 现代辩证唯物主义与现代唯物辩证法（高度结合） 现代辩证唯物主义即历史唯物主义，材料题注意——人物 唯心主义的基本派别及其根源 唯心主义派别，认为“意识”是本原 Ａ、主观唯心主义：认为世界是人们主观意识的产物，人的感觉观念、意志决定万事万物， 代表人物：英国大主教——贝克莱，认为：“物是感觉的复合”，“存在即是被感知”就是说没感到即不存在，另外还有“吾心即宇宙，万物皆备于我，心外无物”等思想 Ｂ、客观唯心主义：认为世界是世界之外的某种主观精神的产物，代表人物：黑格尔“绝对精神” 柏拉图的“理念”——先有理，后有念；朱熹的“理在事先” 辨：若说：＂天不变，道亦不变＂，这里的＂天＂指宇宙，这是董仲舒的形而上学的观点 唯心主义的根源（记纲） Ａ、社会历史根源； Ｂ、阶级根源（有意歪曲历史）； Ｃ、认识论根源（主观和客观相分裂，认识和实践相脱离） 　　３、哲学的两个“对子” 唯物主义和唯心主义（唯物论） 辩证法和形而上学 辩证法用联系发展全面的观点看世界； 形而上学用孤立静止片面观点看世界； 二者的根本分岐在于是否承认矛盾（内部矛盾） 两个“对子”的关系：是有区别的，回答了不同的哲学问题 前者回答了“本原”是什么的问题，后者回答“世界状态与状况是怎样的问题” 联系：哲学的党性是唯物和唯心的对立，而辩证法和形而上学二者是从属地位，是同唯物与唯心结合，虽然是从属，但对上述的唯物与唯心有制约作用，只有二者结合才能正确运用。 二、哲学的基本问题 基本问题的定义（全部哲学的基本问题：“思维和存在的关系问题”—恩格斯提出） 基本问题的内容（二方面） 意识和物质 基本问题的意义 主观和客观 　（二）基本问题的内容 １、思维与存在何者为第一性，是划分唯物与唯心主义的唯一标准 ２、思维和存在有无同一性问题，是划分可知论与不可知论的唯一标准（人能否认识世界） 有同一性，可知论：所有唯物主义和绝大多数的唯心主义都是可知论； 无同一性，不可知论：代表人物：康德（德国），休谟（英国）怀疑论的代表人物“庄周”是康德不可知论的发源，注意材料题 　（三）基本问题的意义Ｐ１最后一段 基本问题也是我们实际工作中的根本问题，主观反映客观，主观见之于客观，中国出现“左”的思想是主观超过客观，“右”的思想是主观落后于客观。 三、马克思主义哲学（从定义、特征＊、革命变革、马克思主义哲学与现时代） 　　（一）定义 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是无产阶级世界观的理论体系，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的思想武器。 （二）特征 １、从理论内容上看：是完整严密的科学的体系，它体现了二个统一，是唯物论和辩证法的统一，是唯物辩证的自然观和历史观的统一，创立辩证唯物主义和历史唯物主义的科学体系。 ２、本质特征是：在实践的基础上科学性与革命性（阶级性）相统一的无产阶级哲学（是实践的唯物主义） 　　３、社会功能上看：马克思主义哲学是自然社会思维普遍规律的科学（一般规律），因而是无产阶级和劳动人民是改造世界的思想武器。 注意：Ａ、不要同哲学研究对象混淆； Ｂ、辨析题：马克