中国管理思想史先秦部分.ppt

中国管理思想史先秦部分

一两白银的价格 根据中国工商银行2015.9.5.牌价,白银1克买入价2.98元,卖出价3.00元(人民币)。 则:1两白银 50 × 3 150元(人民币)。 返回 当今中国官员工资一瞥 2015年3月,时任全国人大代表、济宁市市长梅永红接受南都记者采访时表示:我所有工资收入加起来,才7000一个月,谁相信啊?下面的县委书记、县长一个月收入3000多,还赶不上在工厂打工的。 —— 2015年9月6日《大众网》 返回 周官“卜师” 原文: 卜师掌开龟之四兆,一曰方兆,二曰功兆,三曰义兆,四曰弓光。凡卜事,眡高,扬火以作龟,致其墨。凡卜,辨龟之上下、左右、阴阳,以授命龟者而诏相之。 译文: 卜师掌管[占卜时]拿出龟卜的四篇兆书:一是《方兆》,二是《功兆》,三是《义兆》,四是《弓兆》。凡占卜就指示龟甲高起的部位[给临视卜事的官员看],举火灼烤龟甲,直到出现兆纹。凡占卜,辨别龟的仰头、低头、左斜、右斜、后长、前长,以授给发布命龟辞的人,并告教和协助发布命龟辞。 ——《周礼·春官宗伯·大卜》 返回 周代地方基层民政机构 《周礼·地官司徒·大司徒》:令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相爱;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相救;五党为州,使之相賙;五州为乡,使之相宾。 赒 zhōu :接济 《周礼·地官司徒·小司徒》:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都。 返回 返回 私田 私田 私田 私田 公田 私田 私田 私田 私田 井田制示意图 《史记·齐太公世家》 太公至国,修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。 返回 本章思考题 1、国家的产生对于人类社会有何积极意义? 2、行政管理在国家管理中的地位和作用是什么? 3、国家行政管理与经济管理、社会管理的关系是什么? 返回 本章结束 谢谢观看 返回 限制交易商品 圭璧金璋,不粥于市;命服命车,不粥于市;宗庙之器,不粥于市;牺牲不粥于市;戎器不粥于市。 用器不中度,不粥于市。兵车不中度,不粥于市。布帛精粗不中数、幅广狭不中量,不粥于市。奸色乱正色,不粥于市。 锦文珠玉成器,不粥于市。衣服饮食,不粥于市。 五谷不时,果实未熟,不粥于市。木不中伐,不粥于市。禽兽鱼鳖不中杀,不粥于市。 ——《礼记·王制》 返回 第一节、国家管理的产生 一、部落联盟演化为国家。 ● 二、国家的根本是军队。 ● 三、军队的根本是赋税。 ● 返回 部落联盟演化为国家 1、部落联盟的产生 ⑴ 氏族→部落:血缘关系为主要纽带。 ⑵ 部落→部落联盟:经济关系为主要纽带。 (以上参阅:弗·恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》) 2、部落联盟与国家的区别 ⑴ 各成员部落之间是平等关系,而非臣属关系; ⑵ 其中有一个起主导作用的核心部落; ⑶ 该部落的首领即为部落联盟首领,亦即“天子”。 3、夏王朝的建立 ● 返回 夏王朝的建立 1、启的家谱: 黄帝—昌意—颛顼—鲧—禹—启; ● ● 2、启得天下,破坏了“禅让”制度: ● A,“禅让”次序:尧—舜—禹—益; B,益谦让启,启当仁不让,直受之。 3、孟子认为:启得天下,乃是天意。 ● 4、启之位,靠武力得之: A,有扈氏不服,启伐之,大战于甘。 ● B,益干启位,启杀之。 ● C, 战争真相。 ● 5、启继禹位的历史意义 A、确立了“天子”职位的继承原则:世袭制,“家天下”; B、避免了因最高领导人个人原因而引起的社会混乱。 返回 禹的家世 夏禹,姓姒氏,名曰文命。 禹之父曰鲧, 鲧之父曰帝颛顼, 颛顼之父曰昌意, 昌意之父曰黄帝。 禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。 禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位,为人臣。 ----《史记?夏本纪》 返回 夏代前期帝王世号 黄帝,号有熊。 帝颛顼,黄帝孙。起黄帝至颛顼三世,号高阳。 帝喾 ku ,黄帝曾孙。起黄帝,至帝喾四世。号高辛。 帝尧,起黄帝,至喾子五世。号唐。 帝舜,黄帝玄孙之玄孙,号虞。 帝禹,黄帝耳孙号夏。 帝启,伐有扈,作《甘誓》。 帝太康 ——《史记·五帝纪》 返回 启继禹位 十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以天下授益。 三年之丧毕,益让帝禹之子启,而避居箕山之阳。 禹子启贤,天下属意焉。 及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。 故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。 于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。 ——《史记?夏本纪》 返回 孟子论夏启即位的正当性 万章问曰:“人有言至于禹而德衰,不传于贤而传于子。有诸?” 孟子曰:“否,不然也。天与贤则与贤,天与子则与子。 昔者舜荐禹于天,十有七年,舜崩,三年之丧毕,禹避舜之子于阳城,天下之民从之,若尧崩之后不从尧之子而从舜也。 禹荐益于天,七年,禹崩,三年之丧毕,

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