文化身份的建构其复杂性.docVIP

、文化身份的建构及其复杂性 文化身份（cultural identity），commitment）和自我确认（identification）所规定的，这些承诺和自我提供了一种框架和视界，在这种框架和视界之中我能够在各种情景中尝试决定什么是善的，或有价值的，或应当做的，或者我支持的或反对的。换言之，它是这样一种视界，在其中，我能够采取一种立场。” [13]认同既包括对现实的认同也包括对历史的认同，此外，接受者在认同于本民族文化的同时，对异质文化也会出现认同感并影响着对原民族文化的认同。建构是指动态的构造，强调了文化身份的历时性变化及共时性的多层面性。文化身份的认同与建构是密切相联的，在认同中建构，在建构的同时确立新的认同。文化身份在今天之所以越来越重要，是因为人们在全球化的语境中产生了身份的认同危机，有种失去根基的迷失感。但文化身份的建构是复杂的，不是静止不变的历史赋予，追求永恒的、纯粹的族性是不可能的，是极端本质主义。文化身份的层面是非常复杂的，就群体而言，不但有种族的、民族的、阶级的文化身份，还有性别的文化身份。个体的文化身份更有建构的复杂性，出现文化身份的“混杂”现象。本文着重从建构的角度谈文化身份的流动性及其认同性。 （一）文化身份的历时性建构 1、静止的与建构的文化身份观 对文化身份的界定，历来有两种极端的观点；一种是本质主义文化身份观，认为文化身份是天生固定的，静止不变的