罗布林卡—拉萨的颐和园.docVIP

摘要：罗布林卡坐落于西藏自治区拉萨市西郊拉萨河的北岸。“罗布”在藏语中意为“宝贝”，“林卡”的意思为“林园”，罗布林卡即“宝贝园”，又名“珍珠苑”，罗布林卡是一座典型的藏式风格园林。罗布林卡，藏语意为“宝贝公园”，位于拉萨西郊，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。以前一直是达赖喇嘛的夏宫，现在则作为对公众开放的公园。—拉萨的颐和园 罗布林卡，藏语意为“宝贝公园”，位于拉萨西郊，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。以前一直是达赖喇嘛的夏宫，现在则作为对公众开放的公园。罗布林卡一带原为灌木林，是拉萨河故道经过的地方。这里河道曲回，水泥流平缓，夏日汀草岸柳倒映其中，风景十分秀丽。罗布林卡始建于公元18世纪中叶，是历世达赖喇嘛处理政务和进行宗教活动的夏宫。? 罗布林卡的建造过程，从七世达赖兴建乌尧颇章为始，十四世达赖修建达旦米文颇章为止，历时二百余年。自七世达赖以后，历世达赖喇嘛均曾对罗布林卡进行扩建，其中以八世和十三世达赖进行的扩建规模最为宏大。八世达赖扩建后，使罗布林卡明显具备了园林特点。十三世达赖主要辟建了“金色林”，并在园林西部修建了金色颇章等建筑。 罗布林卡的占地面积约为360万平方米。园内有植物100余种，不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。 罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群，位于第二重围墙内南院的东南部。以措吉颇章 湖心亭 为主体的建筑群，位于格桑颇章西北约120米处，是罗布林卡中最美丽的景区。以金色颇章为主体的建筑群，位于罗布林卡西部。各组建筑均以木、石为主要材料建成，规划整齐，具有明显的藏式建筑风格。主要殿堂内的墙壁上均绘有精美的壁画。此外，罗布林卡内还珍藏有大量的文物和典籍。虽然罗布林卡内年代最久的壁画不过200余年，但各殿堂的壁画却荟萃了自18世纪以来西藏众多名家作品之精华，集中体现了西藏画派中以拉萨为主，注重景物的描绘，线条工整流畅，色调变化丰富、活泼鲜亮，画风严谨细腻的西藏中部地区“卫赤”绘画风格。而且壁画与门厅、窗、廊的装饰也协调统一，使得室内的壁画装饰与室外的园林风景，交相辉映，相得益彰。 除了一些常见的题材外，罗布林卡还有许多鲜为人知的壁画。这些壁画绘画艺术成熟、工艺精湛、用料考究无与伦比，能达到令世人为之惊叹不已的境界，给罗布林卡平添了一层神秘的幕纱。而在这些壁画中，乌尧颇章和达旦明久颇章的壁画最具特色。罗布林卡最大的特色是，从原始的纯以自然山川林木的园林活动，逐渐与人工造园相结合，并吸收内地汉族造园艺术的手法，营造出一个有殿阁楼台，假山亭树、林木花草、水池勾栏的藏汉合璧园林。高处筑台，低处挖池，任其自然，以取景为胜。罗布林卡内树木茂密，在绿树丛中，湖心宫、龙王亭、金色林卡等具藏式风格的建筑隐约其间，幽曲动人。清新的空气，安谧的环境，具有一种西藏园林特有的朴实自然的情趣。 　　在园林布置上，罗布林卡既有西藏高原的特点，又吸取了内地园林传统手法，运用建筑、山石、水面、林木组景，创造出不同的意境。如湖心宫的设计，在一个长方形的大池内，南北分列3个方形小岛，在岛的周围和池岸绕以石栏干。这种“一池三岛”的园林布局，在汉地中原已两干多年，但“三岛”的形式较为自然错落，到西藏却整齐化了。这正是两种文化相结合的表现。 在建筑造形上，罗布林卡吸收了汉民族坡面屋顶的歇山、攒尖、莹顶等形式，但整个园林的气氛仍然表现出浓郁的藏式园林建筑风格。如湖心宫的设计，在水池正中的小岛上，是一座三间歇山顶的汉式建筑殿宇，平面方形，前有宽阔的廊庑，下有高大台基和四围栏干衬托。建筑体量虽然不大，却显得稳重。殿顶饰以金色神像和金幢筒，同样表现了汉藏建筑艺术相结合的特色。在水池北面的方形小岛上建有一座方形三间周回廊亭殿，重檐四角攒尖顶，殿顶采用了莹顶形式，铜瓦、金脊饰，檐下施斗棋，屋顶飞檐翘角，汉藏建筑艺术结合得非常融洽。 罗布林卡中大部分是天然林卡景区。藏族民间有“逛林卡”的传统习俗，罗布林卡作为继承其特点、政教合一的宫苑，保存天然景色十分重要。在罗布林卡现存宫殿的周围，林木花草占地面积达全园面积三分之二以上，为各种活动提供了娱乐场地，其中，最热闹的要数“雪顿节”。如今，雪顿节第一天清晨，藏族同胞们在哲蚌寺看完晒佛后，都拥向罗布林卡。此时的罗布林卡相当热闹，西藏各地最出色的藏戏流派都汇集在此举行盛大汇演。藏戏，使得这个平日清净、安宁的达赖夏宫一下子热闹了起来。节日与戏剧的结合，既给过去的达赖喇嘛，高官显贵，也给拉萨的市民百姓增添了吉祥欢快的喜庆气氛。罗布林卡康松司伦 威镇三界阁 前的藏戏广场，可谓见证了200多年来藏戏的发