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早期儒家与《易》之关系述论 分类：大学学报 作者：王　浩 字数：2867 来源：首都师范大学学报（社会科学版） 第3期 　摘要：《周易》在中国古代被当作儒家经典之一，孔子作“十翼”之说也久已深入人心。事实上，《易》与儒家的关系向来就很复杂。本文主要从文献学的视角，考察了孔子以至秦汉儒家易学的发展，进而提出了“学术易”、“方术易”之分，或“义理易”、“象数易”、“方术易”之分，探讨了它们的内在关联及其文化意义，并且特别强调了“象数易”的独特地位。我们的考察和区分，将有助于更深刻地认识早期儒家与《易》之关系乃至整个易学史的发展。 　　关键词：早期儒家；《易》；汉代易学 　　中图分类号：B222　文献标识码：A　文章编号：1004—9142 2008 03—0053—07 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” 　　子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。” 　　众所周知，《周易》在中国古代被当作儒家经典之一，而在有关儒家宗师孔子的最可靠的经典文献——《论语》——中，述及孔子与《易》之关联的却仅如上两处。虽然如此，在后人心目中，孔子与《易》之关联却大非如此简单。《汉书·艺文志》 以下简称“汉志” 之《六艺略》对此论曰： 　　《易》曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远