(马基)从马克义哲学的观点看科学发展观.docVIP

从马克思主义哲学的观点看科学发展观 曲跃厚霍庆跃 摘要：从关系、反思和实践的角度看科学发展观，是马克思主义哲学考察科学发获观的重要路径。科学发展观之所以是指导发展的世界观和方法论，最根本的原因就在于它从世界观和方法论的高度正确地回答了“为谁发展”和“怎样发展”的问题，体现了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的马克思主义特质。 关键词：马克思主义；哲学；科学发展观 科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，是指导我国经济、政治、文化和社会发展的世界观和方法论，是中国共产党人对马克思主义发展理论的重大创新。认真学习和贯彻落实科学发展观，对推动中国特色社会主义事业的发展具有重大的理论和实践意义。 一、关于发展问题的哲学思考 2003年10月，在党的十六届三中全会上，胡锦涛总书记代表党的新一届领导集体第一次明确提出，“坚持以人为本，树立全面协调可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”这一科学发展观的第一要义是发展，本质和核心是以人为本，主要内容是全面协调可持续发展，基本要求是统筹兼顾，根本目的是促进经济社会又快又好地发展。它深刻地揭示了我国经济社会发展的客观规律，标志着党对社会主义建设规律认识的深化和升华，是推动我国经济社会发展必须长期坚持的重要指导方针。 发展是我们这个时代最鲜明的特征之一，也是时代的主旋律和最强音。无论是早先邓小平同志提出“发展才是硬道理”，还是后来江泽民同志提出“发展是党执政兴国的第一要务”，抑或是现在胡锦涛同志提出科学发展观，都贯穿了发展这条主线。 正如搞社会主义革命首先要解决“谁是我们的敌人、谁是我们的朋友”，搞社会主义建设首先要解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，搞党的建设首先要解决“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题一样，讲发展首先也要解决好“为谁发展、怎样发展”的问题。这是发展观之首要的、根本的问题。 对发展问题可以从多个不同角度(如政治的、经济的、文化的等等)来考察，但最重要、最深层、最根本的视角应该是哲学的视角。这是因为，哲学是关于世界观和方法论的学说，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，“人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”?。因而可以说，关于发展问题的哲学思考是最高层次的思考，它集中体现在关于发展的各种观点(即发展观)上。 从马克思主义哲学的角度来思考发展，至少可以包括这样几个层面： —— 关系的层面。 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。考察发展问题，同样应该从关系的层面即思维与存在关系的高度来理解。“发展”这个语词既可以作名词解，也可以作动词解。当我们把“发展” 作名词解的时候， 它的关系性似乎还不那么明显；但当我们把“发展”作动词解的时候，它的关系性一下子就突显了出来，因为发展的另一种译法是“开发”(这两个词在英文中是一个词，即develop)。于是，我们立刻就会提出这样的问题：开发什么(或者开发的对象是什么)?谁在开发(或者开发的主体是谁)?这样，人和自然(思维和存在)的关系，以及更进一步地，人和人的关系便得到了彰显．发展问题也就成了哲学的问题，而且属于哲学基本问题的范畴。研究发展，必须从这样的高度来思考，否则就不可能提出科学的发展观。 人和自然的关系问题，是发展生产力要解决的一个永恒问题， 也是发展要面对的一个首要的问题；发展首先是指生产力的发展，首先要解决好人和自然的关系问题。因为自然界是我们人类社会赖以生存的基本前提，生产力是社会发展最根本的动力。人和自然的关系问题处理不好， 就谈不上真正的和科学的发展，而人类社会自近代以来没有真正解决好的一个主要问题恰恰是人和自然的关系问题。中国社会目前的发展同样面临如何正确地处理人与自然的关系，或者更确切地说如何更好地尊重自然、善待自然的问题，这是我们党提出科学发展观的一个重要的哲学背景。 除了人和自然的关系以外，与此相关的还有一个人和人的关系问题，即生产关系的问题。因为人和自然的关系是在人和人的关系中实现的，生产力只有在生产关系中才能现实地得到发展。因此，发展生产力逻辑地包括了发展生产关系，或者概而言之，所谓发展，就人和自然的关系而言，就是发展生产力；就人和人的关系而言，就是发展生产关系。这两个方面是统一的、不可分割的。更进一步地说，所谓发展，就是发展人，即人之自由全面的发展，因为人既是生产力又是生产关系，这正是科学发展观提出发展要“以人为本”的哲学依据之所在。 —— 反思的层面。 哲学最重要的特征之一是反思。人是反思的动物，人不仅能够认识对象性的东西，同时能够认识人自身的思想。对思想的思想就是反思，对关于发展问题的各种思想(即各种发展观)进行思想，就是发展观之反思层面的思考。发展观是人关于发展的本质和规律的思想，是关于发展的总的根本的观点；