大雁塔 大唐蓉园讲解词.doc

大雁塔 大唐芙蓉园 游客朋友们： 大家好！欢迎大家来到大慈恩寺参观。我是导游员XXX，很高兴认识大家。 距离西安市中心4公里的慈恩寺，是全国重点文物寺院。寺院内的大雁塔是国家最重要的文化遗产之一，也是西安市的标志性建筑。 大雁塔始建于公元589年，初名为“无漏寺”。在公元648年唐高宗李治作太子时，因生母文德皇后早逝，为补报慈母大恩重修此寺，改名为“大慈恩寺”。唐朝时，寺院内共有1897间华丽的房舍，它是全长安城内最大也是最著名的皇家寺院。唐王朝灭亡后，大慈恩寺也渐渐毁坏。现存的寺院建筑大部分是明代重建的。 这个门叫做山门。也叫做三解脱门，意思是从世俗的烦恼中解脱出来。 大慈恩寺的建筑结构和每一个中国传统式的庭院结构一样，所有的建筑都非常讲究对称。现在您看到的两座小楼为钟楼、鼓楼，里面悬挂着明代1548年铸造的一口大钟，重15吨，上边铸有“雁塔晨钟”4个苍劲大字。“雁塔晨钟”是关中八景之一。 西面为鼓楼，楼内存有一面直径为2.13米的大鼓，用于为僧众报时。 大慈恩室内现住有出家僧人50多位，每天清晨僧人们四点半敲钟起床，晚上九点击鼓睡觉。 我们看到的砖木结构的建筑是“大雄宝殿”，它是佛教寺院内主要建筑。“大雄”是对佛的尊称，意思是佛有巨大的力量，对一切魔障都无所畏惧。大殿里面供奉着佛教创始人释迦摩尼的三尊镀金塑像，他们都是佛祖的化身。 中间的这尊叫做法身佛，是指佛以“法相”显示人间的化身。 西侧的这尊叫作报身佛，是指佛修成正果后的化身。 东侧的这尊叫做应身佛，是佛为普度众生随机缘应变之身。 三身佛的两侧是迦叶和阿难，他们是佛的两大弟子。殿堂的东西两侧是十八罗汉，他们是佛在世时常伴身边的18位弟子。 每年都有成千上万的香客、游人来到慈恩寺烧香祈福，保佑他们生活幸福、平安。 大殿前的两棵树叫“龙爪槐”，种植于1887年，距今已有100多年的历史了。 雁塔题名 在唐代，新考中的进士都要登大雁塔留诗题名，象征从此事业青云直上。现今，慈恩寺内大多数的雁塔题名碑都是明。清时期留下的。著名诗人白居易就留有”慈恩塔下题名处，十七人中最少年“的佳句，表达他少年得志的喜悦性情。下面我们继续参观。 法堂 前方我们看到的二层建筑就是法堂和藏经楼。法堂，就是佛教徒讲经说法的地方，相当于我们现在的课堂。法堂供奉着阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。只要念佛人一心诵念“阿弥陀佛”，死者就能被接引道西方“净土”极乐世界去。所以阿弥陀佛也被称为“接引佛”。殿内还陈列着“玄奘负笈图”和他两位高徒窥基和圆测的拓片。窥基是唐开国大将尉迟敬德的侄子，圆测是新罗国的王子。这样我们也可以想象玄奘法师在当时的声望是多么崇高。 二层就是藏经楼，主要用于保存重要的佛经经典资料。玄奘法师当年历经艰难从佛国印度取回的657部佛经，都是珍贵的“贝叶经”。什么是贝叶经呢？古印度将梵文佛教经文刻在经过处理的贝多罗树叶上，因此称为贝叶经。正是因为玄奘取回的是梵文真经，所以他余生都用在翻译佛经上，17载西天取经，19载翻译佛经，直至圆寂。玄奘法师为了弘扬佛法贡献了他毕生精力。 接下来我们参观的就是大雁塔了。 大雁塔 我们眼前就是雄伟的大雁塔！ 大雁塔是一座仿木结构的楼阁式方锥形砖塔。磨砖对缝，造型雄伟。气势宏大，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑艺术的杰作。 唐永徽三年（652年），玄奘法师为了妥善安置他自印度带回的经像和舍利，奏请高宗允许，修建了大雁塔。玄奘法师亲自设计监督，亲自运土搬砖。塔初设计时，完全按照印度形式，高180尺，后来建成了高5层，砖表土心的实心塔。后因砖缝草木丛生，渐次颓废。后来在武则天长安年年（701-704年），改建为十层可攀登的塔。但此塔也在风雨中颓败，唐后期改建为七层砖塔。人们常说：“救人一命，胜造七级浮屠”，大概就是由此而来吧。后经后唐、明清，多次改造维修，特别是在明代万历年间又在塔的外表砌了一层青砖，完全保持了原唐代塔体造型，形成大雁塔现在面貌。现塔高64.7米，共七层，塔体呈方锥形，底层每边长25米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯，可以登到大雁塔顶层，俯瞰四周秀丽景色，令人心旷神怡。 大雁塔底层南门洞外两侧的砖龛中镶嵌有两通被后世奉为书法瑰宝的石碑，西侧为《大唐三藏圣教序》碑，是唐太宗李世民为玄奘译经所撰写的序文。东侧为《述三藏圣教序记碑》，由太子李治（即后来的高宗）撰写的记文。 他们都赞扬了玄奘法师对佛教所做出的贡献。这两通石碑的碑文由唐代著名大书法家褚遂良书写。 塔的二层供有一尊明代阿弥陀佛铜像。 第三层供奉着两颗珍贵的佛舍利，是印度玄奘寺主持赠送给大雁塔的珍贵礼物。 第四层是“同州圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片。现在这两通珍贵的唐碑都珍藏在西安市碑林博物馆。 在第五层我们可以看到释迦如来的足迹石。在佛国印度，对佛教十分虔诚，佛教徒对释